美國孔子學會及聖路易僑學界7月25日晚間六時，在聖市京園餐廳聯合歡宴前來聖路易訪問之南加州齊魯會館呂仁良會長暨夫人于愛蓮女士。席間孔子學會高華藹先生以「孔子的民主人權」為題發表演講，巴雯萍女士現場詠頌「禮運大同篇」。致力維護抗日史實，發揚民族大義，促進文化交流之孔子學會會長劉人豪先生並獲呂仁良會長頒贈表揚狀表揚。呂會長同時在現場捐款予抗日史實維護會和美華論壇，由劉人豪會長、美華論壇總編輯彭滋成博士、財務戴慶齡博士代表接受。

聯合歡宴由美國孔子學會會長，也是聖路易抗日史實維會會長的劉人豪先生主持，介紹呂仁良會長予僑學界人士，並由彭大強博士將在座僑學界人士介紹予呂會長。當天出席僑學界人士有社團負責人，僑界領袖，學者教授，越棉寮代表，媒體代表等近五十餘人。

以身為中國人為榮，在韓國出生長大，去年四月就任美國洛杉磯南加州齊魯會館會長之呂仁良先生是一位熱愛國家民族，保有中華文化，飲水思源的成功企業家。今年四月曾籌組北美齊魯韓華百人回國省親團赴中國大陸東北尋根。呂仁良會長在致詞時表示，北美韓華約有五萬人，都來自中國山東省，雖然到了美國，成為美國人，但是身上永遠流著中國人的血，有著不忘本的義氣，當初在韓國生活困苦，但是長輩們仍捐款興學，讓子女接受中文教育，
在北美僑社，齊魯會館更以國家民族為重， 今年的回國省親團到了東北，曾實地參觀當初日軍迫害中國人的歷史證據。呂仁良會長在晚宴中呼籲聖路易地區成立齊魯會館，團結僑社，聯繫鄉情，獲得會場來賓掌聲鼓勵。

呂仁良會長

劉人豪會長(右)獲頒表揚狀

呂仁良會長致詞後，特別頒贈表揚狀予抗日史實維護會會長劉人豪先生，表揚狀內容為「烈日嚴霜三尺法，和風甘雨一庭春」，表揚聖路易抗日史實會會長劉人豪先生為維護民族大義，為僑社敦睦鄉誼，促進國際文化交流，造福
人群，呂會長同時現場捐款予抗日史實會及美華論壇季刊。

晚宴中安排有高華藹先生「孔子的民主人權」演講，演講全文請見本期時報報導，及劉人豪會長夫人巴雯萍女士詠頌「禮運大同篇」，值得一提的是巴女士不是看著內容讀之方式，而是真正地以歌詠背誦方式，將整篇禮運大同篇一字不漏地唱出來，給予會場所有來賓深刻的印象。

巴雯萍女士詠頌禮運大同篇

劉人豪會長

孔子民主人權

高華藹供稿

尊敬的南加州齊魯會館呂仁良會長，于愛蓮女士，劉人豪會長，各位來賓，先生、女士們：今晚我的演講題目是孔子民主人權。

今年的九月二十八日是萬世師表孔夫子之2555 週年之壽辰。他的儒家思想是中國文化之代表。但一百六十多年前，在西方列強船堅炮的威迫下，古老之中華帝國屢戰屢敗，僵化的儒家體制成為攻擊對象，太平天國，五．四之打倒孔家店和文革之批孔等。孔子儒家是否封建落後腐敗不民主呢？

十七世紀耶穌會士來中國傳教，先裝扮為佛教徒，失敗後改變形象成為儒士，他們帶來天文曆法，數學等成為上賓，他們以傳授知識為名，傳教為實。後因祭祖和祭孔子與教條相衝突，教皇下令禁止華人信徒參加傳統祭祀，這項禁令長達兩百多年後於1937年才解除。清康熙皇帝表明祭孔是民族風俗習慣，教皇以中國通來用宗教干涉中國內政，他下令逐除傳教士。後來他們乘列強之炮艦再來，南京條約，北京條約等不平等條約開列自由傳教 之要求。英國傳教士理雅各(James Legge)在其中英文版之大學中庸論語中第一版這樣說「我現告別聖人，希望對他並無不公，但長期考究他的品德言論，實在不能視為偉人」。但三十二年後修訂版，他是這樣說「我現在告別聖人，希望對他並無不公，但長期考究他的品德言論，更使我對他羨慕、景仰，特別是對我們屬於基督的，他的教導提供重要課程」。這本書在書店仍可買到。

十六、十七世紀來中國之傳教士，以書信把孔子儒家誓學介紹到歐洲，當時之讀書人、哲學家、政治家流行論孔。特別以「選賢與能」、「民貴君輕」來反對歐洲封建世襲體制。哲學家、數學家拉比茲極度推崇儒家的道德觀，歐洲啟蒙是受儒家影響，孔子更被尊崇成為保護神。在「民主簡史」書中提到平等，自由，博愛之觀念是來自古老亞洲儒家文化。美國獨立和法國大革命是近代民主起點，十七世紀前，歐洲帝皇和教會有特權，普通老百姓祗有義務。孟子「開誅一夫紂矣，未聞弒君也」?這是革命造反改朝換代之根據「革命有理」促使美法人民起來。「四海之內皆兄弟也」，「性相近，習相遠」現代觀念是平等、博愛、和平，品行異同。美獨立宣言和法國革命宣言之人生而平等是採納上面之儒家精神。

現代人權產生在西方傳統，十七世紀前，歐洲祗有神權，君權，但無人權，啟蒙運動令到臣民要求以法律來保障基本生命和安全之權利。禮記之「大道之行也，天下為公，選賢興能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨I子其子，老有所終，壯有所用，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養男有分，女有歸，貨惡其棄於地，不必藏於已，力惡其不出於身，不必為己，是故謀閉而不興，盜賊不作，故外戶而不閉，謂之大同。」這是一篇提倡和保障人權之宣言。美國自定為人權衛士，二百多年之憲法有人民權利之章法。現在無家可歸者，無醫療保險的窮困者，他們的人權在哪裡？社會過份強調個人權力，但犧牲社會，常常以打官司來解決。林肯總統百多年前的解放黑奴宣言，民權法百多年後才正式制定實行。聯合國之人權宣言是結合儒家精神其第一條處稿是「四海之內皆兄弟，天下一家存仁義，其尊嚴與權利是自由平等的」。

儒家前有焚書坑儒，後有打倒孔家店之痛，近年來亞洲四小龍取得舉世公認得成就後，令西方吃驚，研究下，儒家文化可能是創造奇跡的共同秘密武器，孔子又被尊崇。

儒家是以人為本的人文精神，著重為人之道，對人生價值，倫理，道德之教導，其仁義禮智信，對現代社會仍有教化指導意義。孔子之金科玉律「已所不慾，勿施於人」放諸四海皆准，其「正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下」是超越時間、空間、政治、經濟是永恆的。我常向美國社會大眾介紹孔子儒家哲學，結合政治家提的家庭價值，Family是Father And Mother I Love You之縮寫。「少之時，血氣未定，戒之在色，及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥，及其老也，血氣既衰，戒之在得」。希望能減少校園暴力，為孔子之大同世界再努力。謝謝大家 。