【時報訊】

由世界抗日戰爭史實維護會聯合會，中國抗日戰爭史學會，中國人民抗日戰爭紀念館 及北京大學歷史系四個單位聯合主辦之「戰爭遺留問題/暨中日關係展望國際學術研討會」， 9月18日、19日兩天在中國北京召開，來自世界各地，包括美國、加拿大、日本、台灣、韓國、 香港及中國之學術界，史維會代表近300人與會，聖路易抗日史實會由會長劉人豪、劉巴雯萍夫婦領隊， 率會員高華藹、梁麗麗夫婦，高本玲，陳美汝，及聖路易時報發行人謝秀雲女士參 加研討大會，兩天的會議議程分別在中國人民抗日戰爭紀念館和友誼賓館進行。

由日本專程前來參加會議的日本中國友好協會會長伊藤 敬一在18日上午十時之開幕 式中致詞，他表示，日本曾在20世紀前半期，侵略過中國和其他亞洲諸國，給亞洲人民帶來了慘無人道的浩劫。我作為一個在有這樣歷史的日本裡生活的日本人，又作為一個經驗過戰爭時期的窮乏生活，也經驗過親戚朋友的戰死， 也經驗過或眼看過美國空軍的轟炸和原子彈的慘禍，也飽嘗過敗戰後種種苦難的這樣 的日本人，就痛恨戰爭，痛恨軍國主義，同時又熱烈盼望建立和發展中日兩國人民 間的，以和平，民主精神為基礎的，友好合作關係，以致貢獻於亞洲和世界和平。

正值九一八事變73週年這個可紀念的一天，能夠參加這個「戰爭遺留問題 暨中日關係展望研討會」，而且被選為這個研討會的副主席，就覺得非常光榮，又感 到很大的責任。日本最近興起的軍國主義潮流之源頭，原來就在朝鮮戰爭。當時(1950年)駐日美軍 當局企圖把日本改變為一個反共基地，放棄戰後民主化政策，指示日本政府創設警察 預備隊，並取消了那個從公職追放戰爭犯罪人的政令，也從監獄裡釋放了所有甲級 戰爭犯罪人。

警察預備隊，後來變成那個名叫自衛隊的日本軍隊、年年擴軍、現在發展到擁有世 界第二的軍備。

至於那些獲得自由的超過一萬人的戰犯，都回到日本的政治界，經濟界，官場界，教 育界，學術界，媒體界和自衛隊等各方面的重要職位，從反共右派的立場發揮影響力， 培養右派的接班人，組織起一定的不少勢力來了。他們否定過去的侵略罪行，讚美 侵略戰爭，強化日美軍事上和經濟上的同盟關係，跟美國一起貪婪追求實現世界規模 的霸權這樣舊夢。這樣的野望也是日本跨國企業和美國方面的共同野望。日本政府 實際上好象是個他們的保護官，代理人。

因此日本戰前戰中的軍國主義，是個踐踏日本和平憲法，並違反聯合國憲章的行為， 也是個國際上背信棄義的錯誤路線。我們作為痛恨戰爭，愛好和平的日本人，決不能 容許他們這樣的野望。幸虧，美國的霸權主義的威脅卻激起了世界規模的反戰和平 的巨大潮流。中國也和很多發展中非同盟諸國，團結協作，展開有力的和平外交，這 是打開將來展望的希望。

但是問題就在日本群眾的社會意識，政治意識的情況。他們的意識經過戰後民主化， 現代化的時期，就表面上相當改變了。可是他們的多數在選舉，還是支持了右派保守 黨，容許了日美安保體制，容許了戰犯的復活，甚至也容許了日美軍事同盟的新指 針。為什呢！這還是不得不說，是封建時代，明治時代以來的君臣意識，臣民意識， 反共意識等在作祟。特別是在侵略戰爭時期，這些封建意識擴大到狂信性忠君愛國 的軍國思想。

當時一般日本群眾，大部份都以為，國家的政治誰也不需要干預，都交給政府就不 會犯錯誤，因為至尊的天皇在上，不會有錯。天皇一旦提起了聖戰，我們臣民都應該 團結一致，像奴隸一樣，「不惜生命」，「盡忠報國」，才是無上光榮。如此批判 政府，反對戰爭的共產黨，知識分子，基督徒等，都是國賊，忘國奴，不忠不義的造 反人，都應該殺絕。問題就在21世紀今天的日本群眾裡頭。他們或深重或輕微地， 或有意識或無意識地還保留著這樣可怕的想法。這是戰爭遺留下來的十分嚴重問題。

因此，伊藤敬一認為，在日本，現在最需要的是群眾的意識改革。為解決這個問題，包括 我們日中友協在內，日本所有和平、民主的勢力，應該改革活動方法，徹底地加強活 動的群眾化，並徹底地擴大統一戰線的範圍，而在廣大群眾的生活圈裡頭去奮鬥。 我相信，這樣才能打開將來的展望。中國在歷史上有這方面的不少寶貴經驗，如 「求同存異」，「和而不同」等等，我們總要向中國的經驗充分學習，研究。

聖路易抗日史實會代表團成員攝於盧溝橋

兩天的會議中，以日本國內政治思潮與中日關係作為研討重點，各項會議基調發言為：

1•小泉堅持參拜供有甲級戰犯靈位的靖國神社決非個人信念問題，而表明了日本國 內的一種政治思潮。日本統治集團堅持錯誤的歷史認識，堅持反動的立場，是戰後遺 留的最大問題，也是近年來中日間戰後遺留問題的不到徹底解決的根本原因。

2•戰後中日兩國政治關係出現過不少曲折，幾乎所有的問題都同日本那段侵略歷史 的錯誤認識有關。日本拋出的《大東亞戰爭的總結》代表了相當一部分政治家的主張， 堪稱對侵略戰事全面反案的宣言書。日本政界人士在歷史問題上的錯誤言論是以這 個所謂的「總結」為依據的。從「總結」到美化甲級戰犯東條英機的影片「自尊」說 明，日本有一小撮反動勢力從戰敗之日起並沒有真正投降，他們對當年遠東國際軍 事法庭的判決憤憤不平，至今仍把那些戰犯奉若神明，一有機會就興風作浪。日本人 報怨中國施展「歷史問題」這張牌來「敲打日本」，實際上每次都是日本的反動勢力主動挑起的。

3•訪問日本，嚴肅地談及中日關係中存在的障礙，指出中日兩國應「以史為鑒」，面 向未來，多次闡明中國在歷史問題上的主張，這是理所當然的。但是日本少數人卻掀 起一陣風波，極力貶低江主席的訪日成果，甚至進行別有用心的攻擊。同時，他們 卻利用各種渠道大談歷史，連篇累牘地宣揚「教科書沒有講過歷史，而且內容逐 步升級，從否定美國的外交文件「赫爾備忘錄」，到否定日本侵華罪證「田中奏折」；從現代史到古代史都進行了肆意歪曲，出現了不少奇談怪論。尤其值得注意的是， 他們正在把這些思想毒素灌輸進對青少年的教育中。

4•各種情況下，日本國內反動的民族主義思潮大肆氾濫。《戰爭論》、《台灣論》等在 日本成了「超暢銷書。在日本國民中，特別是青少年中產生了惡劣的影響，同時出現 了一陣又一陣的「小泉狂熱」。小泉正式參拜靖國神社，進一步煽動了日本國內的民 族主義思潮，兩者形成了惡性循環。歷史問題依然是中日關係繼續發展的一大障礙， 任何忽視或低估這一問題的主張都是錯誤的。

5•歷史問題淵源於世界二次大戰後對日本軍國主義勢力的「戰後處理」不徹底，社會 教育和學校教育未能徹底進行改革。日本國內的政治情況相當複雜，決不能看到問題， 就籠統地認為這個問題已上昇成日本社會的主流。戰後日本人民反戰的和平思潮有 了很大的發展，但是，不少人對過去的侵略戰爭缺乏明確的認識，有的人只有「受害 者意識」，而缺乏「加害者意識」不了解戰爭年代的人越來越多。這成了右翼分子宣揚反動思想的土壤，這也是日本國 內長期以來對歷史的錯誤認識得不到糾正的主要原因。

針對日本國內的複雜情況，我們應做出具體分析，區別對待。在歷史問題上應集中 力量揭露和打擊一撮軍國主義勢力和右翼分子；通過擺事實，、講道理的方法逐一戳穿右翼分子的謊言，孤立這部分頑固分子，教育廣大日本人民， 使他們明辨是非，認清歷史的本來面目，推動日本政府提高對歷史問題的認識。日本 當局至少應做到：(一)明確承認日本軍國主義者發動的侵略戰爭及其嚴重的罪行， 並做出正式的反省和道歉；(二)對受害者進行誠心誠意的謝罪，並做出應有的補償； (三)正確地開展對下一代的歷史教育，使廣大青少年了解過去的侵略戰爭，珍惜今 天的和平，堅持同中國乃至亞洲各國人民友好下去。