Issue: 846 Date: 11/09/2006
聖路易藝博館•吳訥孫紀念講座
世界文化遺產--日本法隆寺之建築
聖路易藝博館胡廣俊處長(右)與Nancy Shatzman Steinhardt教授
【時報訊】由聖路易藝術博物館主辦之第九屆吳訥孫(Nelson Wu)紀念講座,11月2日邀得賓州大學傑出教，授Nancy Shatzman Steinhardt以「在日本之中國式建築法隆寺 (Horyu-Ji Temple: Establishing Chinese-Style Architecture in Japan)為題發表專題演講。
吳訥孫(鹿橋)教授是以中國抗戰時期西南聯合大學校園為背景之名著「未央歌」和「人子」之作者，曾定居聖路易任教於華盛頓大學，於2002年三月在波士頓辭世。聖路易藝術博物館為紀念他的學術成就成立了「吳納孫紀念講座」。吳納孫教授夫人薛慕蓮女士於2004年五月在波士頓辭世。華盛頓大學東亞圖書館為她和吳教授成立了「吳納孫薛慕蓮圖書基」(Nelson & Mu-lein Wu Book Fund)
2日的吳納孫紀念講座由藝博館新任藝術處處長胡廣俊(Philip K. Hu)主持，主講Nancy Shatzman Stcinhardt教授是賓州大學東亞語言文化系東亞藝術教授，同時擔任該校考古和人類博物館中國藝術館館長，在演講中她檢視了為什麼法隆寺是東亞最古老的佛寺。
法隆寺又稱斑鳩寺，位於奈良西北部、生駒群斑鳩町。作為現存的世界上最早木結構建築物已被列入聯合國教科文組織的《世界遺產名錄》。日本佛教建築的時代，其契機肇始於西元592年推古天皇即位，旋立聖德太子為皇太子，並頒佈信奉佛教的詔令，於是貴族競相興建寺廟。過去為崩殂天皇、祖先所蓋的古墳，也改為興建寺廟。
推古天皇13年（西元605年），篤信佛教的聖德太子將宮殿由飛鳥遷移至斑鳩之地，並於兩年後為用明天皇建造佛寺「斑鳩寺」。斑鳩寺同時有個中國式名字「法隆寺」。
法隆寺於天智天皇9年（西元670年）毀於祝融，直到天武天皇於西元672年即位之後，才由法隆寺僧侶與膳氏家族負責推動重建計畫，延請百濟和高句麗工匠的後代建造寺廟，造寺工從寺廟附近的生駒山砍伐上等檜木為建材，在眾人齊心協力之下，一座以金堂為主的木造建築於天武天皇8年（西元679年）再度完整呈現。天武天皇同時宣佈所有寺廟都要改用中國式名字，從此之後斑鳩寺就正式稱為「法隆寺」。
法隆寺是分東西兩院，其佈局和結構受中國南北朝建築的影響，是所謂「飛鳥樣式」的的代表，西院有南大門、中門、迴廊、金堂、五重塔、經藏、鐘樓、大講堂等主要建築。東院以夢殿、傳法堂為中心。
法隆寺是推古天皇和聖德太子為遂其父用明天皇之願而建造的。寺建成後，釋迦三尊、聖德太子作為該寺本尊。這裡收藏著被尊為日本國寶的南大門、五重塔、木雕聖德太子像、山背王、殖栗王、卒未呂王、惠慈法師座像、玉蟲櫥子、四騎獅子狩紋錦以及被定為日本重要文物的紙本著色扇面古寫經等，因而是研究飛鳥時代歷史文化資料薈萃之處。明治時期有一部分文物獻給了皇室，現藏於東京國立博物館，計301件。法隆寺金堂原繪有淨土圖和菩薩像為主體的壁畫此於1949年失火而全部損壞。1966∼1968年，以安田?彥、前田青村為首的14名日本畫家根據模本對整個壁畫進行了修復，並重新裝飾於金堂中。中國畫家常書鴻亦為法隆寺繪製了敦煌題材的壁畫。
法隆寺建築物群和法起寺共同在1993年以「法隆寺地區佛教建造物」之名義列為世界文化遺產。法隆寺及其他一連串的佛寺，在明治時代初期的廢佛毀釋運動中受到了很大的打擊。但後來政府的政策改變，包括法隆寺金堂、五重塔等的建築物在1987年的古社寺保存法之下，被指定為國家指定文化財產。第二次世界大戰後，日本政府在1950年制定了文化財保護法，其制定的契機即是法隆寺金堂火災所造成的文物損失。在此法的保護下，這些佛寺被登錄為國寶及重要文化財產。其後，在1993年被登錄為世界文化遺產。
法隆寺地區的佛教建築因為符合下列標準，而被登錄為世界文化遺產：(1) 代表了人類創造精神的傑作。(2) 通過建築或技術、有紀念意義的藝術品、城市規劃或景觀設計，展現了在一段時期內或在一個文化區域中進行的有重要意義的人文價值的交流。(3) 突出地代表了某一類建築或技術的，並且展示了人類歷史上的某一段或幾段非常重要的時期。(4) 直接或明確地同某些具有突出的、普世的價值的事件、現實的傳統、思想、信仰、文化作品、文藝作品相聯繫。
演講會現場
演講會後聽眾熱烈討論
華大何谷理教授(中)出席演講會
日本法隆寺
法隆寺五重塔
法隆寺五重塔
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