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Issue: 1213 Date: 11/21/2013
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2013聖地之旅日誌(連載之十六)

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        ◎ 羅大楨

        馬薩達遺跡在1963-1967年開始挖掘﹐我們的導遊說他當年正好服完兵役﹐就來參加這次歷史性的考古挖掘。他後來進大學主修考古﹐還到英國去進修。我們對他淵博的考古知識和聖經的常識非常佩服。

        離開馬薩達﹐我們繼續向北行﹐到隱基底(Ein Gedi)﹐它是當年大衛在逃避掃羅王追殺時的基地之一(撒母耳上23:29)。這兒有山泉和瀑布以及茂盛的熱帶植物﹐適合野生動物的生存﹐已成為隱基底自然保護區(Ein Gedi Nature Reserve)。導遊要帶我們上山去看當年大衛和掃羅王相遇的山洞﹐我們有些人選擇在保護區內自由遊覽﹐一部份人就上山去尋找洞穴了。山上洞穴很多﹐也不知那一個是當年掃羅和大衛相遇的山洞﹐不過山洞看來很原始﹐當年大衛真是吃苦耐勞﹐東躲西藏﹐為了成就上帝日後給他的榮耀。正應了中國諺語「天將降大任於斯人也﹐必先苦其心智﹐勞其筋骨。」

        離開隱基底﹐車繼續向北行﹐到了昆蘭(Qumran)﹐這兒有上世紀最大的神學收穫﹕1946-47年死海卷軸的發現。有一個貝杜音的牧羊人在1946年11月到1947年2月間在山洞裡發現了裝在瓦罐中的七個卷軸﹐後來由專家鑒定是以賽亞書和哈該書的一部份。在往後的數年中﹐(1948-1956年)﹐一共在11個山洞中發掘了880卷軸﹐以在1952年發掘出的530卷軸最為豐收。這些古卷是以希伯來、亞美里亞、希臘和拿巴庭文字寫在羊皮、蒲草或銅器上的。雖然每位宗教和專家們都有各自關於古卷內容和年代的說法(從主前十世紀到主後八世紀)﹐但大家都同意﹐這些都是聖經上抄錄下來的﹐也證實了聖經的真實性。

        我們在昆蘭用完午餐﹐參觀了一個卷軸洞穴和一些出土的文物﹐就結束了昆蘭行。出了昆蘭﹐車向北行再轉向西﹐就到了古城耶路撒冷了。耶路撒冷可以說是人類歷史上最複雜、最多災多難的古都。當年大衛王攻佔了原屬耶布斯人的城﹐建都於此﹐所羅門王在此建立第一所聖殿﹐但在主前587年被毀﹐猶太人流失各地。大希律王在第二次重建聖殿後﹐在公元七十年又被羅馬軍所毀。光是基督教和回教就在此打了幾世紀的仗﹐再加上羅馬、埃及、波斯、巴比侖、亞述、奧圖曼等王朝的入侵﹐總共被佔領23次﹐被攻打過52次﹐被佔領又被奪回44次﹐真是個多災多難的古都﹗

        在1850年奧圖曼帝國征服耶路撒冷後﹐下令所有宗教要在此共存。它是猶太教、基督教、伊斯蘭教的共同聖地。耶路撒冷的舊城在1981年被列為聯合國世界文化遺產地﹐同時也列為瀕臨消失的世界文化遺產之一。回教徒認為它是回教第三大聖地﹐僅次於麥加和麥底鈉(Medina)。猶太教和基督教則認為是唯一的聖地。在耶路撒冷舊城﹐分為四個教區﹕在西北的基督教區、在東北的回教區、在西南的亞美尼亞教區、在東南的猶太教區。我們在往後幾天中會逐一參觀這些教區。在1948-1967年間﹐東耶路撒冷是屬於約旦管轄﹐但在1967年的六日戰爭中﹐以色列由約旦手中搶回﹐乃將東、西耶路撒冷合而為一﹐成為首都﹐並將總統府、國會、最高法院和政府機構遷來耶路撒冷﹐不過沒得到國際上的承認。因為國際上認為東耶路撒冷是屬於巴勒斯坦管轄之地。所以耶路撒冷是世界上唯一沒有大使館區的首都。巴勒斯坦人認為東耶路撒冷有二十多萬巴勒斯坦人居住﹐它被認定是未來巴勒斯坦立國時的首都。

        我們回到耶路撒冷﹐就上到橄欖山﹐下看舊城的東牆。由於時間關係﹐我們先到耶穌為耶路撒冷哭泣的地方(路加19:41-44)。那兒有座天主教方濟派的「主拭淚」教堂(Sanctuary of Dominus Flevit (The Lord Wept))。它建於1955年﹐它的外型象徵著主的眼淚。在這塊地上。考古學者發現了主前迦南人時期的墳墓﹐二次聖殿時期的墳墓、三、四世紀拜占庭的墳墓﹐再次述說了耶路撒冷三千多年的歷史。

        從「主拭淚」教堂﹐我們沿著棕櫚枝迎主路(Palm Sunday Road)下到客西馬尼園。棕櫚枝迎主路是當年主耶穌在進耶路撒冷時﹐民眾夾道歡迎﹐把衣服和棕櫚枝鋪在地上﹐高喊『奉主名來的是應當稱頌的﹐高高在上和散那』的路程(馬太21:7-9)。 這條道路不寬﹐但很陡﹐是下坡的。

        未完待續


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