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文元弟兄：
接來函，讀之又讀，期盼從字裡行間中，讀出端倪。你說與一位相愛兩年，並有過濃烈戀情，本已打算，當你碩士學位拿到，就要走上結婚禮堂之女朋友。萬沒想到，最近她竟提出要分手，且態度堅決，似乎沒有挽回之餘地。本以為對方已移情別戀？
經多方查證，並沒有發現什麼可疑處。雖然百搬遷就 ，說盡好話，對方祇是流淚，祇是說這兩年來與你交往、相處、相愛，好累好累，請你放手，就感激不盡。讓你覺得既惱且恨，真不知自己到底犯了什麼過錯。
現容許我從你的來信中所述，給你一點分析：
結婚的條件： 一般人想到男女能否結婚？所列舉之條件是
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- 雙方家世是否相配？其實家世是否相配，大都是雙方家長所考慮。
若兩人之家世能相互「輝映」最好。誠如你所言，以你的家世及對方之家世相比，對方之家世顯然無法相互「輝映」。是你及你的父母格外開恩，讓她能有機會進富貴門的。
弟兄，恕我直言，其實，家世相配與否，與美滿婚姻沒有直接關連。
- 「性情忠厚又老實 ？」是多麼抽象之詞句，你自稱是好青年，循規蹈矩，讀書用功，按時靈修，按時聚會，在教會團契中有些事奉，是不錯之基督徒。但是，對方與你相處日久，必發現「忠厚老實」人也會有缺點，我們既是人，就沒有一個人可自稱是完全人。
- 職業是否穩定？職業當然是重要的考慮條件，然而誰又能預知日後之發展？許多女孩子之所愛慕之對象，其實考慮他是否是個有上進心的人，比他有什麼後台更重要。
從以上條件看來，你樣樣符合且優。尤其也是基督徒的她，理當以為是「神美好的安排。」既然有這麼好條件之男孩傾心於她，你又說如此地愛她，但，她又為什麼堅決地要與你分手呢？
讓我們從另一個角度來看「愛的條件」，或許你能稍了解為何她會說，與你交往、相愛、好累好累呢？
愛的條件：夫妻關係也好，異性交往也好，一般人經常易犯的過錯是，太強調自己是如何地好，如何地盡了本分，卻忽略了對方的感覺。愛情之恆久堅固，不在於相處的技巧與彼此是否看得順眼，比這兩者更要緊的是，人格是否成熟？是否健全？
何為人格之成熟？
- 最簡單之例子，就是，你有沒有控制自己情緒之能力？當知，再有優厚條件的人，若是極端情緒化，也會使最有耐性的對方受不了。
- 你是否常自以為有各種好條件而驕傲或自滿？請容許我直言，在你的來信之字裏行間所流露的，確實能看出，你因有不錯的外表，家世，以及各種好條件而時沾沾自喜。當知，給伴侶，女友最大的滿足是，常認為自己還不夠好，才會有願更讓對方有更滿足和喜樂之動機。如果有人自認為自己何等優秀──就似乎給予對方的非真愛，而是施捨之愛，久之，會讓對方感沉重。
- 你是否擁有慾太強？不少男人，一旦與某一女子好，就時時想控制她，佔有她。雖然，你一再聲明因你自己也是好基督徒，深知，〝婚前之性行為〞是得罪神，也得罪對方，故非常尊重她，在神面前立志，絕不會在神與人之祝福，未走上聖壇立約前侵犯她。實在是難能可貴之立志。然而，我所指的非在性方面之佔有慾，而是指在精神上對她之控制慾。你說你因太愛她，故很怕失去她，怕她不知提防各種壞男人，因此要她每天向你報告生活作息，交代與什麼人交往，或說過什麼話等。也許剛開始，她會覺得你實在愛她、關心她，時而日久，她必會因這種時時得坦白交代，而令她有窒息感，令她覺得似乎完全被你控制著，難怪她會說與你交往、相愛太累。
是的，男女的相愛是有條件的，從以上我給予你來信中之分析，你必發現，人們所以為的外表，經濟，或社會之條件雖似重要，其實維繫婚姻或情愛的不是這些，而更重要的，卻是兩人之間之人格成長條件。如今，她既經掙扎考慮再三，才向你提出分手要求，雖然你既惱且憤，然而在我回你信中所列舉之事，甚盼你能安靜跪在主前，反省自己，並紳仕是地〝放手〞，任她自由。
期盼，你經此次椎心之痛，而有所長進，人格更成熟。相信愛我們，並關心我們「終身」之事的父神，有天，必再賜你好對象。
此祝
以馬內利
周丁非比書
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