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S.B.弟兄：
又接來信，知道上次給你，"女人常愛無理取鬧嗎？"為題的回信，讓你有所啟迪，並試著去瞭解你的另一半。如同我在信尾所勉勵，當你改善對待配偶的態度，真的發現妻子也有所改變，來函向我道謝。當感謝的是神。因，只要真有主生命的基督徒，當蒙神光照時，就必發現原來自己的過錯比對方多。誠如你所說：「一個人若不與神親密相交，他永遠不認識自己。」感謝神，祂是會垂聽人的懇求，且能改變人的真神。此次你仍想多知道有關與女人相處的"知識"，問我是否能再給你一些提醒？
〈一〉是否該打斷牙齒和血吞？
自世上的第一個男人被逐出「不須工作的伊甸園」，並遭到最嚴厲的訓斥：「你必汗流滿面才能餬口，直到你歸了土。」之後，為生活、為家庭，男人必須勤奮工作。不只勤奮，還得加上機會，在這競爭劇烈之社會中，為謀一席之地，真得花多少心血與努力，又，與人相處也是一門大學問，然而，切記！不要把在外面工作或與同事相處之不愉快，藉乖戾，暴躁悉數傾倒在妻子或家人身上。也不要以死寂似的沉默或長吁短歎來折磨妻子。最好，選孩子們都上了床，安靜放鬆的時刻。──向你生命中最親密的另一半傾吐自己的難過，失望，挫折。甚至，也可以勇敢地哭出來。〈不要以為流淚只是女人的專利，或以為男子漢大丈夫，祇可流血，斷不可流淚。〉你與妻子既位一體，有苦就當同擔。她若是明理的，必會以同情，體諒的心態來聆聽你的牢騷，與你同流淚，並一齊跪下，向全能之父神呼求幫助，她是與你一同承受生命之恩的，在平時得你的敬重與愛，必會與你同心打拼，因此，不必打斷牙齒和血吞，夫妻既是同走人生道路之旅伴，一路上之苦、樂、明、暗，她有權知道，也當彼此分擔。
〈二〉培養認錯的藝術：
人非聖賢，豈能無過，如果發現自己錯了，不要礙於面子，死不認錯，「對不起」這句話，並不損你人格，當養成真願意說，然而「對不起」卻當包涵有悔，有改之誠意，絕對不能變成有口無心之口頭禪。
〈三〉花心思學習愛：
生為人，都有最基本的兩種需求，"愛"與"被愛"、"覺得自己有價值"。
在上封信，我已提醒過你，女人所感覺得到丈夫的愛，並非"性"，當男女在開始談戀愛時，是兩性發揮愛特有氣質之極至，那時的男人是有俠義、英勇、殷勤有禮的紳士、風度之彬彬君子，而女人，卻是優雅、溫柔、纖巧美麗、令人戀慕之可人兒。
為何一旦結了婚，很快地就再也找不到這些特質呢？原來戀愛，其實當稱為"愛戀"，是涉及心靈之活動。那時的男女，彼此所希求的是，盼望在彼此的愛悅中找到相知、相識、共鳴及滿足，且願更多地能為對方擺上為榮。
許多男仕們錯以為性就是愛，所想的祇是女人的身體。──然而，若想要完全地得到這個女人，其實是包括她的身、心與靈。當知，妻子也需要丈夫完全愛的滋潤，才能使她柔美。若她，心靈上常處希望幻滅之狀態，在生理上必對丈夫產生排斥。妻子的性冷感，其實是反應丈夫的不解風情。
婚姻之締結，不祇是決定終身廝守，而是立志願彼此委身，並願花一生之功夫學習"愛"，真正的愛對方。使徒保羅在他寫給哥林多教會的書信中，那著名的"愛的真諦"〈林前十三：4-8〉是在教導基督徒何謂"真愛"，今天教會中，有不少信徒，都會唱這首詩歌，但，信口開河地唱唱容易，真要實行出來，就沒那麼容易。基督徒的你，我都知道，愛的最高層次就是希臘文所謂的「agape」，我不懂希臘文，但我曾以近音，把之譯為「I
got to pay」，想想上帝對世人的大愛，竟得犧牲祂的獨生子耶穌基督，為贖世人的罪，釘死十架，那犧牲的愛，那無條件付出的愛，就是我們該效法的，時常提醒自己，我須"付出"、不計較的"付出"
。不幸福的婚姻原因很複雜，但婚姻能幸福的原因卻相同，真愛而已。
真愛才能『捨己』，且互相「尊敬」，這是聖經的啟示。
愛的空虛，婚姻的痛苦，實在多由自私而來，在悲劇叢生的現代社會裡，作為基督徒的我們，對於你的妻子，總要有些寬容，忍耐，和犧牲。好在人前維持「光」和「鹽」的見證，將榮耀歸給神。
祝你
更美滿幸福
周丁非比
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