靈嘉：

我們剛從美國南部佛羅里達州回來，這次除了到在奧蘭多迪斯尼公司工作之老三學愛家，老大學信也因在台灣中華福音學院教了十五年，而得到第二次之安息年，我想妳必記得，他第一次是到英國劍橋大學進修，而此次他回美在加州之柏克萊大學作研究一年，趁他在美國也相約到奧蘭多。老二學望與媳婦詩珊特從上海趕來，（他們還特地為全家大小每人訂製一件緞夾襖），我倆老加上三個孩子之家庭三代共十二人歡聚在"天巴"附近之海濱三天。這是我倆老從牧會工場退下後，幾十年來，他們兄弟三家第二次之相聚。為了工作，兄弟三人分居台灣，上海，美國南部奧蘭多，及我倆老所居住美國中部（聖路易），又因我倆也仍東奔西跑，（感謝神仍使用我倆老，每年都有機會到歐洲、亞洲幾個月，幫助多處教會），主若許可，我們盼望能走到2008年妳姨丈八十歲時。

每年三個孩子都會輪流回來看我們，但時間都錯開來，有的是春假，有的是暑假及聖誕節，所以要安排此次的相聚是如何的不易啊！三天匆匆過去，似乎要講的話沒講夠，又匆匆別離，我們已說定，盼望以後每兩年就有一次這樣之團聚。

嘉嘉妳們在台灣與親人之相聚應比較容易，但也聽說，因事業、工作、家庭之忙碌，也各自分飛奔波，若沒什麼大的節慶，或是發生了什麼大事，大家要相聚也是不容易的，這就是工業社會所造成，人人忙著為生活打拼著。

主耶穌的比喻中，最吸引人的是「野地的花草」，和「天上的飛鳥」。花、草、飛鳥是人人都能常見的，且熟悉的，因此這比喻就顯得格外親切。我們的主，常用極微小又簡單的事物，訴說並提醒人生命極深澳的真理。
嘉嘉，妳我都看過，也經歷過。我們人類為填飽肚子，為裝飾自己的門面，成日忙碌著，有的是忙的很有意義，有的是瞎忙著。「忙」字是心與死亡之和，人若不知在忙什麼，真有如行屍走肉，因此，整日把「忙」字掛在嘴上的人，並非『我是重要人物，不是只會吃飯，無所是事之人』，但也得注意是否在宣佈：『唉！我是個心已死了的人，因此什麼親情、人義道德，對我都起不了感動。』，若是真的如此就太可怕了。
現在，讓我們一起來思想，耶穌在登山寶訓及八福之教導後，緊接著講到「野地的花草」及「天上的飛鳥」之比喻，這意義到底何在？

（一）我們是神的作品：

人類、飛鳥、花、草都是神所創造的，並賦予生命。比起花草飛鳥，人類的生命，實在就如耶穌所云：「貴重得多」。那貴重不是在外表。如果妳有機會參觀國家級之植物園，各式各樣的奇花異草，那美艷、芬芳、造型之奇特，絕對讓妳嘆為觀止。妳若再有機會參觀國家級之鳥禽園，哇！各色各樣之鳥類，那羽毛之鮮艷，體型之龐大或精巧，都是妳平時難得看到的，若再細聽那些鳥啼聲，有的聲大如宏鐘，有的卻是嬌嫩的可愛聲，有的像嬰兒之哭啼聲，有的還會學說話呢，奇妙吧！這都是天父的傑作。

每當我看到這些奇花異草美禽甚至奇異的魚類，我都不禁要讚嘆！哦！天父?真是偉大的藝術家。人之所以比花草飛鳥貴重多，乃在於我們人類是按著祂的形象（屬性）所造，且有祂的靈（寶貴之靈魂）在我們裡面。

神造美花美鳥，讓牠們的生命成為人類可賞心悅目的裝飾品或寵物。而神造我們人類是要我們的生命能彰顯祂的榮美，可惜，始祖亞當夏娃不聽從神的話，反而聽信魔鬼所化身的蛇之挑撥，而吃下了禁果，被趕出伊甸園。從此，女人得有生產之苦，戀慕丈夫之苦，男人本應是大地的主人，卻連地也因他而受了咒詛，他必得汗流浹背，（而今日有的是得絞盡腦汁）才能糊口。故，人一出生就帶著眼淚而來，長大了就把眼淚往肚裡吞，直到有一天勞苦夠了，眼睛一閉，兩手兩腳一伸，卻自私的把淚留給他（她）最親愛的人，可嘆！可悲吧！

幸兩千年前，神為人類預備了救恩，藉著祂愛子耶穌基督之擔罪，在十字架上為人類代死，救贖那凡願信靠耶穌之名，並接受祂救恩的人。

神付如此大的代價，並非救罪人，從此可安心等死後上天堂，而是要我們這些蒙救贖，得以脫離罪惡之轄制，且永遠免受靈魂之死 並重生的人，成為祂美好的作品。在（以弗所書二：10）中清楚的說出，我們原是祂的工作（原文的意思是"神的作品"或一首美詩）。因此神要我們這些經祂寶血洗淨的人，用生命，用生活來見證我們是祂偉大之傑作。

（二）成為最有價值的人：

世人之價值觀是看重人有多少財物、頭銜，於是人一生拼命所追求的是金錢、地位、名銜，然而人之所異於百禽、百花、百草，乃在於有靈魂，而這靈魂之美，並不是世人所認為的那些，在神的眼光中，所關心的是，我們的思想、感情、行動。當知生命的價值不在顯赫，耶穌曾論及所羅門（他曾是猶太國最有智慧，最富有也是最顯赫之君王），在他極其榮華之時，所穿戴的還不如野地之百合花一朵！（馬太福音六：29）
雖然遍地都有百合花，是極微小，在人眼中看為毫無價值的，耶穌竟然拿它來與最享榮華富貴之國王的王袍金冠相比，可見人之眼光與神之眼光相差時在太遠太遠了，基督徒的我們，值得再思想，我們是要拼命忙碌終生，來博取人們沒標準之肯定讚賞呢？還是一生願尊主為大，願行祂所命令，願為主而活，被神看為美，成為祂眼中最有價值的人呢？

（三）這世界的前途當是光明的：

我最近看到一個真理，使我得到極大的鼓勵，這真理就是「祇要在人間還有饑渴慕義的心，這世界的前途就仍是光明的。」

也許妳會說，這個世界按現實方面來說，像妳那麼年輕的人，都有時會覺得不怎麼理想，甚至有不少事實還會讓妳生出悲觀來，難道對已邁入古稀老人行列的阿姨，是否因乙「識盡人間愁滋味，而欲語還休，欲語還休？」不再像妳們年輕人「為賦作詞強說愁」了呢？

不錯，我們一生之中，不管是自己，或是至親好友，都可能會遭遇各式各樣之打擊或挫折，有時讓我們感到恐懼與悲痛，其實人生經歷愈多，年齡愈大，對於這種恐懼絕望的感覺反而愈強烈，於是有不少老年人或多或少有了憂鬱症。

嘉嘉，我想妳還會說「哦！阿姨是傳道人，到底是不一樣！」當記，傳道人也是人，他同樣也有七情六慾，祇是看他是否肯多親近神！成為神兒女的，都有同樣的權利，如果神的兒女發覺自己內心的空虛，不是物質或世上的任何東西可填滿時，就裡當醒悟，，如果再發覺唯有神所賜的「義」──這心靈的糧食才能滿足時，就當積極地去求得，就如求世上那會朽壞，那使人得了還會有空虛感，但卻仍勇往直前地去追求那種精神，妳若熟讀馬太福音五章之登山寶訓，對啦！從小長在基督徒家庭，到妳是第四代了，從小妳出入教會，聽慣了聖經的道理可能妳還會背記呢？但是，妳是否思想過，我們的主為什麼會說：「饑渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足」（馬太福音五：6）這個應許呢？

因為，凡活物要生存就得「吃」，吃了喝了，才能讓生命得長大，那只是滿足了肉體的需要。妳見過嗎？有些人在貧窮中掙扎求生存，求的只是個溫飽，及至有了溫飽，開始不滿足，於是渴望求得感官上的滿足，有了車子、房子、妻子、位子、兒子還是會空虛，只因為人捨本逐末，忘了人既有靈、魂、體，除了要滿足體的需要，進而還要滿足魂的需要，若兩樣都有了卻忽略了最重要"靈"的滿足，那就會如喝了世上的水還會再渴。

因此，耶穌提醒人，是否有過心靈饑渴？而有否如饑如渴地在求那心靈之「義」嗎？耶穌更也保證，當有人肯如此渴慕地去追求，就必得著。不但得著，且會得到真正的飽足（滿足），就如我開頭所說，祇要這人間有更多渴慕追求「義」之人，這個世界的前途仍是光明的，不知妳懂我說的這句話有多少？

下次再談！

此頌

主恩常偕

愛妳的阿姨
非比