From the Arch to the Great Wall
走進美國名校(二十) 默人 10/14/2004

第五章 育女有經 (續)

二、父母的角色

 在孩子的教育上,父母的角色尤其重要,只有把握住自己的角色位置,父母們才能唱好子女教育這齣戲。

 要想把握住角色的位置,父母們必須處理好三個層面的關係。第一,父母和孩子之間的關係;第二,父母親之間的關係;第三,父親和孩子或母親和孩子之間的關係。這三層關係互為表裡,相得益彰。只有配合得好,才能收到事半功倍的效果。

 先說第一層關係:父母和孩子之間的關係。這應該是一種什麼關係呢?傳統的觀念是父為子綱。父母親和孩子之間是上下的關係,所謂父母之命不可違,父母之命媒妁之言等都是表現了這種關係的權威性。

 誠然,父母在孩子面前要有權威性,要有威懾力,沒有這種權威和威懾,則令不動,行不止,就無法從把自己的意願施加給孩子。

 但這種權威性怎麼產生?是像一把利劍懸在孩子的頭上,還是像一股甘泉溶入孩子的心田,其中的區別很大,做好極難。 

近日看到報載一篇短文,說加拿大有位教授專門立題研究,認為父母以子女為友並非是福事,許多弒父弒母的家庭暴力事件都與父母對孩子太過寬容有關。

 我自然不能完全同意這種觀點。但如何把握父母與子女之間關係,歷來是眾說紛云。我們卻有自己的標準。我們的處理方法是採取中庸之道,既是父母,又是朋友。亦父亦友,良師益友。父母的角色需要不僅是養育孩子長大成人,還有擔負培養孩子的重責。這種責任感就必然要表現出父母的權威性,所謂子不教父之過是也。

 過去曾聽一個朋友說過這樣的話:兒子不好當,父親還不好當嗎﹖兒子聽我的,叫他幹啥就幹啥。

 聽了這話心裡總覺好笑。這種簡單化的父親多半是沒有真正履行過責任的父親,還不懂得育子的艱難。實際上,行使父親的權威並非一件簡單之事。<紅樓夢>中的賈政,官至現今的司長部長,也為政有道,多有政績。可偏偏這樣官居高位一心光宗耀祖的封建士大夫卻不會做父親,不會教育孩子。對寶玉,他管教不謂不嚴,揪住了就往死裡打,結果卻打出了一個判逆性格。就育子而言,賈政是個徹底的失敗者,失敗之處就在於濫用父親的權威。

 現今的父母與封建時代的士大夫已完全不同了,加上獨生子女的特殊國情,權威甚至淫威的父母幾乎絕跡。於是,整個社會大多家庭又走向了反面:過份地溺愛子女,失去了父母應有的尊嚴和威信,走入子女教育的又一誤區,犯了子女教育的另一大忌。

 淫威和溺愛是一根籐上的兩個苦瓜,都為子女教育中的心腹大患。何謂中庸之道﹖中庸之道就是父有威嚴而不過度,把握好這個分寸,再盡量拉近和孩子之間的距離,做孩子的朋友或良師益友。這才是現代父母應該具有的水準。

 於是,就提出了這樣一個問題:怎樣做孩子們的朋友﹖(待續)

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