第五章 育女有經 (續)

二、父母的角色(續)

　現在來談第二個層面的關係，這就是父母親之間的關係。

　也許有人會說，教育孩子，談什麼夫妻之間的關係﹖殊不知夫妻之間的相互配合在孩子的教育上至關重要。可以這樣說，沒有一個成功的家庭不是十分重視這個層面關係的。父母之間怎麼配合才算是好﹖我們的經驗有兩條：首先要一致，其次是角色的搭檔。

　一致是說無論在什麼問題上，都要保持一致的觀點和口徑，千萬不能父親說東，母親說西。一但出現這種局面，不僅是孩子無所適從，更重要的是給孩子有機可乘，鑽父母的空子，則教育必然導致失敗。

　怎樣才能保持一致﹖也有兩點要予以重視。一是要有事先溝通，在教育孩子之前父母必須統一態度、統一口徑、統一說辭。其次，萬一沒有事先溝通，一方教育孩子的觀點與另一方的觀點發生矛盾衝突，這時，另一方也必須克制自己，至少保持沉默，事後再統一認識，再想辦法對已進行的不適當的教育手段和觀念進行補救。這樣做不僅是在教育上做到統一，而且也是維護父母在孩子心目中的形象。

　無論怎麼說，歸根究底一句話：父母必須步調一致才能教育好孩子。

　現在再說父母親的角色搭配。在孩子的教育上父母究竟扮演什麼樣的角色﹖我們認為不同的臉譜很重要。套用戲劇角色就是一個要唱紅臉，一個要唱白臉。如果一個用了剛，另一個則必須用柔，剛柔相濟，互相補充調整，方能收到妙用。

　很多父母都不善於這種紅白臉的表演方法。具體說，有三種不當表演方式：第一，一個罵孩子，另一個也就跟著罵，這是最常見的現象。第二，一個罵，另一個則不聞不問，這種情況不多，但最讓罵者傷心氣惱：我這累死累活管孩子，他倒好，沒事人一般，難道孩子不是你的﹖最糟糕的是第三種情況，一個罵，另一個則護。這一下就熱鬧了，孩子教育演變成了夫妻矛盾，輕則鬧氣，重則父母之間再罵。這一罵，家裡便成了一鍋粥了。

　紅白臉的角色講究的是互補，是反襯，是配合，而決不是唱反調。如前所述，如今的孩子溺愛太多，需要一點威嚴。這時，唱紅白臉最好，一個雷霆大作地罵，另一個則溫情細語地勸。如兩個一起罵，豈不把家裡的一點溫暖全罵沒了，豈不把孩子罵寒了心。最好的方式還是紅白臉調著唱，不要一個老扮紅臉，另一個人老是白臉，唱慣了就沒有新意，也讓孩子摸著了竅門對付你。

　總之，紅白臉是家庭教育中很有趣也很管用的角色搭配，結合到具體事情還可有不同的演釋，若運用得當，妙處無窮。

　最後來談談把握好父母角色的第三個層面上的關係，即父親和孩子或母親和孩子之間的關係。

　在孩子的教育上，父母親的角色並不是對等的，因此，在同子女的關係上也有微妙的差別。

　首先說角色不等，通常說嚴父慈母即是不同的角色需要。這種角色的分配通常與父母在孩子教育上的不同職責所形成。而這種不同的職責又與文明程度、社會分工等眾多因素戚息相關。在日本，據說子女的教育都是母親的責任，因為社會的分工就是父親主外母親主內，內外有別。我不知道日本的父親們管教不管教孩子，我也不認為這就是一種很好的模式。但這至少可以說明，人類社會發展到今天并沒有完全袪除原始生活留下來的痕跡：父母親在家庭和子女教育上的責任是不同的。今天，即使在孩子們的心目中，父母親的形象也不會相同。談起父親，總以艱韌剛毅相連，總以事業成就為傲。講起母親，也就自然想起了慈祥善良和溫柔，也就自然以母親的勤勞節儉為榮。

　於是，在同子女之間關係上，父母親之間就產生了微妙區別。在孩子面前，父親總是一種不怒而威的形象，母親也就永遠慈眉善目。對待父親，孩子們不僅存有敬畏，而且也深諳其粗狂和疏漏。對待母親，孩子們煩惱的是鎖碎和嘮叨，可又懼怕其縝密和精細。因此，在孩子們的心目中，做壞事時千萬要躲過母親的眼睛，討小便宜時只管去找父親。不僅如此，父子和父女之間，母子和母女之間，因性別關係所造成的差別也時時在家庭生活中上演不同的表現，形成了這種說大不大說小不小的細微變化。有時，這種被許多人忽略了的變化卻導致了子女教育上的千差萬別。

　了解父親和孩子之間或母親和孩子之間關係有什麼意義呢﹖其意義就在於父母親之間的配合和默契。這種了解有助於父母們在子女教育上的角色定位和搭配。比如說管孩子，哪些方面父親出面比較合適，哪些母親又應該唱主戲，責任明確，分工不同。

　當然，這些並不是絕對的，絕對的東西世界本就不存在。每對父母的特點不同，每個家庭的環境有異，這就決定了千變萬化的教育模式。但是，不管怎麼變化，有一點是肯定的，在父母們的頭腦中，有無這些思想意識是不同的。成功的教育一再表明，有意識的行為其成功率要遠遠高於那些帶著盲目從而錯亂無章的無序狀態。何去何從，務必謹而慎之。(待續)