| ◎趙振邁／文 巴西如來寺／圖
寺裡認養了二百六十五個孩子，全是貧民窟裡的兒童，其中有蹺課不上學的
孩子、有搶劫偷竊的嫌犯、有為毒販跑腿的小羔羊；而今，個個見人就合掌為禮、聲聲稱唸「阿彌陀佛」！「如來」和巴西，天南和地北，東西相隔千萬里，八竿子也搆不上的關係，在不可思議的因緣和合中，兩個截然無關的意念和地方，居然有了親密歡喜的融合。巴西聖保羅有座莊嚴宏偉的「如來寺」，寺裡認養了二百六十五個孩子，他們全是貧民窟裡失恃、失怙、失養、失教的兒童，其中有蹺課不上學的孩子、有搶劫偷竊的嫌犯、有為毒販跑腿的小羔羊；而今，個個見人就合掌為禮、聲聲稱唸「阿彌陀佛」！孩子們都有如巴西的陽光，那麼自然、溫暖而且有著毫無染著的純真與熱情。他們就是「如來之子」！
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十一月三日，筆者一行十三人自秋風蕭瑟的紐約飛到了豔陽高照的聖保羅，我們之中有幾位紐約佛光山的同參，還有滿光法師，她曾擔任佛教界知名的「普門出版社」總編輯，學識、文采一流，由於她的因緣，大夥在下了飛機，就一齊直奔距離機場三十多分鐘車程的「如來寺」；隨滿光法師，我們一入山門即逕至「大雄寶殿」禮佛；在穿越殿前大廣場時，看到數十個孩童身穿黃底淺綠邊運動衫，個個興致勃勃在教練指導下隨著音樂舞蹈著。
寺裡法師們發現了我們這批不速之客，尤其意外見到滿光法師，驚喜之餘，不住的探詢我們有什麼需要幫助？以及此行為何？
其實，我們是「烏合之眾」，幾批朋友湊在一塊來巴西，有的洽公、有的洽商、有的旅遊；一路上大家也就是禮貌性寒暄而已，倒是來到如來寺，我們開始有了惜緣惜分的感情，而其間牽引的力量即是－－如來之子！
寶剎的住持覺誠法師，充滿法喜的向紐約來客簡要地介紹該寺情況，這座南美最大的佛寺建地一萬平方公尺，腹地約十五萬平方公尺，而只有五位法師打理一切，另外幾位是：覺曦、如海、妙初、妙遠等四位法師。如來寺在巴西已成立有十二年，二○○三年這座宏偉的大雄寶殿才開光落成。
眼前的景色雖美好，總覺得還是如天下林立的佛剎道場一般；但，當住持指著廣場上歡跳的孩子們，以柔和的話語講述「如來之子」的故事、當受到如來之子真情擁抱時，這群紐約客發現彼此間竟是如此無比莊嚴殊勝！當下，我們十幾顆心都被那慈悲喜捨的氛圍牽引在一起了！
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話說，十一年前，某天，一位剛到巴西才學會幾句葡萄牙語的比丘尼，戰戰競競的開車到一家超市購物；司空見慣的，有人向前乞討，這次是個小男孩，只見他亂髮如蓬草，滿面盡污垢，衣衫破爛，比丘尼發菩提心，囑咐小男孩替她看好車子，不要被偷了或是被刮漆破壞了，並告訴他：「這是你的工作和責任，做好了，我會給你酬勞，不是因你乞討而施捨。」小男生似有所悟的點頭答應。
出家人購物畢轉回停車場，那小男孩仍守在她的車旁，沒有失職！
比丘尼心生歡喜，問孩子，願不願隨她回廟裡？小男生又點頭。
出家人回憶說：「當給他剃了頭、換上乾淨衣服，一個流浪兒看起來亦是莊嚴！」
比丘尼對生命讚嘆！
後來，發現這孩子蹺家蹺課好幾星期了，她立即帶著孩子回到學校，重新復學，並請校長告知家長，孩子暫時住在廟裏，食宿無虞，請他的父母安心。然而，
不到兩天，一個婦人帶著孩子的出生紙找了來，說要把這小男生送給廟裏，比丘尼認為這不但不合法、也不如法，她拒絕了這位母親的請求，同時希望他們母子團聚，要孩子隨媽媽回家，鼓勵他好好用功讀書。
事隔五、六年之後，因緣巧合，比丘尼又遇見當年那小男生就讀學校的校長，她關心的問：「孩子學好了嗎？功課好嗎？還蹺家嗎？」
校長的回答讓出家人驚悸！他說，那孩子因持槍搶劫被捕，被送進感化院了！
比丘尼感慨萬千，如果孩子們多得到些關愛和教導，必不至於此。
於是，出家人發願，到最需要幫助的地方幫助最需要幫助的孩子，即使能力有限，也要用至極限，她相信十方世界慈悲力量大無邊，定能共成十方事。就因著這一個念頭，巴西就有了「如來之子」！
這位比丘尼，正是如來寺住持覺誠法師。 如今，如來寺附近的居民，不論男女老少見到法師們，都稱「師父」，並合十為禮。
要把處處貧民窟遍地流民的「邊地」改變成淨土，除了要有大悲心之外，更要有大願行。千里之行始於足下，積沙可成塔，滴水可穿石，在覺誠諸法師穿石的法水中，滴滴甘露已先灑向這群「如來之子」。
由於政經凋敝，地大物博的巴西各城市竟都出現了貧民窟及非法居留區，形成販毒的溫床。
因為宗教信仰，夫妻關係即使破裂，也不准離婚，青少年未婚懷孕，也不准墮胎；因此，問題家庭、「沒爹的孩子」為之大增，成為社會大患！
根據調查，單單聖保羅市，二十年來居住在貧民窟的人口增加了三十七倍。更有許多人從貧民窟出走，流浪街頭、無所事事乃至搶劫、盜竊、販毒；嚴重破壞當地生活環境及社會治安，這些都是巴西政府傷透腦筋的棘手問題。
另據有關部門公佈數據，聖保羅州警方去年在打擊犯罪執行任務中，共擊斃八百六十八名犯罪分子和嫌疑犯；此外，去年一年中，有四萬多人死於槍枝暴力。
從上面的數據和社會現象，亦可見兒童及青少年問題的嚴重；社會治安不靖，當然可以歸咎政府，然而人心風氣良窳才是根本。
覺誠法師在「巴西如來寺的回顧與展望」中這樣寫道：如來寺秉持佛光山教育、文化、慈善、弘法四大宗旨，及給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便四大工作信條，耕耘大師星雲大師所播下的菩提種子，要將被喻為佛法邊地的南美洲，改變為人間淨土。
談何容易啊？要把處處貧民窟遍地流民的「邊地」改變成淨土，除了要有大悲心之外，更要有大願行。千里之行始於足下，積沙可成塔，滴水可穿石，在覺誠諸法師穿石的法水中，滴滴甘露已先灑向這群「如來之子」。
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覺誠法師在雨中和如來之子足球隊守門員，穿梭在貧民窟的巷弄，
拜訪孩子們的家。照片／巴西如來寺提供
筆者等八人暢遊巴西利亞、里約熱內盧之後，一行回到聖保羅，在如來寺「掛單」〈借宿〉，與眾法師重逢，而大夥的話題很自然的聚焦在「如來之子」。
不是嗎？在這海角一方，五位出家人、幾百個貧民窟孩子、交織出的人間大愛，能不緊緊吸引你我的心？
十一月十五日，午後，空中布滿了烏雲，覺誠法師為了滿足筆者探訪心願，不顧眼下就有大雷雨，親自開車載著筆者夫婦及張金容大姊馳往眾如來之子居住的村落││Ciclite；法師說：「我們的孩子都來自這個由三個違建村落聚集而成的Ciclite貧民窟。」
流民散戶沿著荒僻的河溝搭起屋子，簷頂低矮、門窗侷促、節鱗比次、犬齒相銜，巷弄狹窄、曲曲折折、土石為路、坑坑窪窪，車行其間備嘗顛簸之苦，難為了駕駛的法師！
大雨終於傾盆而下，雨中停車暫借問，法師挨家挨戶呼喚孩子的名字，這兒她太熟悉了！她熟記每個孩子的家；好幾個家長走出來和法師交談，而且都雙手合十，口宣「阿彌陀佛」。
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雨恣意的潑下，出家人的袍子快濕透了，她無視風雨，一心安排遠來的訪客體會貧民之情；對我們而言，這何嘗不是一次體悟人間疾苦的難得機緣！
最後，我們在路邊空地上遇見幾個如來之子足球隊的隊員，孩子們正喜孜孜地在雨中踢足球。他們看到法師就都奔了過來，滿臉詫異，關心的問：「下大雨，來幹什麼？」明白了我們的來意，其中的守門員就引我們到他家「避雨」。
穿梭崎嶇狹窄的過道，來至男孩的家。所謂的「家」，就是一個屋頂加上四面牆！一進門，是一四方空間，角落擺了一座瓦斯爐頭，上面散落著三兩個燻得發黑凹凸不平的鍋子，門旁有個老式冰箱，此外屋中別無它物。俗話說的「家徒四壁」大約就是這樣了！在往裡，一道小門用一張布簾子隔著一個裡間，那兒應是臥房。
屋外下大雨屋內下小雨，原來是房子隔間牆頂上有道縫隙，雨水順流而下把搭在那兒的凹型排水管都溢滿了，壓斜了，因此漏水如珠簾；覺誠法師此刻又成了「抓漏」師傅，她伸手調整了一下排水管，使水流得順暢。〈可見屋頂有多低了吧！〉
獲主人同意，我們穿過滴雨，掀開裡間的布簾，好奇的探視內屋情景，只見右手邊依牆擺了一張大床，沒鋪床墊，面對門靠邊有一張嬰兒床，剩餘空間大概僅容兩個大人轉身了！見此，張大姊終於淚水奪眶而出，她感慨說：「在紐約當垃圾扔掉的，都比這好十倍！」
覺誠法師也語重心長的說：希望有更多的人布施利益眾生，更願各位惜福、惜緣！
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目前的兩百六十五個如來之子，年齡在六至十八歲之間；之前，孩子們從未體會生命價值、從沒想過什麼未來，他們甚至不知道什麼是生活！
進到如來寺，法師和他們約法三章：不可偷竊、不可搶劫、不可吸毒；這正是當地青少年墮落犯罪的三大淵藪。
寺裡供給孩子衣物鞋子及學用品，每個月還布施每人十公斤口糧，其實這些還不夠一個家庭五天食用，師父用心不在只給他們米吃，而且要教他們懂得種稻。
寺廟為十四歲至十八歲青少年開烘焙班、培苗班、語文班、導覽班及手工藝班；覺誠法師還希望規劃水電、木工、菜圃農藝等技能的教導課程，多多培養他們謀生技能，可以自食其力，這樣，孩子們就可免於墮落犯罪之途！
事實上，師父們對這群少男少女的教導，尤重道德與人格方面的薰習和陶冶。快兩年了，在法師的禪修、韻律老師的音樂舞蹈訓練、心理老師的輔導，加上相關道德教育，孩子們不但長高了，可貴的是，他們懂得愛惜生命、熱愛生活！
他們推己及人，還會勸導朋友甚至父母親：不要酗酒、不要賭博、不要吸毒！
「如來之子」正在影響他們的家園。
覺誠法師說：「佛家講因果，我們希望為這貧民窟的眾生，新點一個好的緣頭，願他們培養善緣果報！
用入世的看法，其實這些善知識，是將生命教育的種子播撒在貧民窟，讓他們的世界充滿愛和希望。」
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「我們的天空是蘊藍色，我們的心是純樸的；我們居住的地方有時候缺乏安全感，也不知明天會發生什麼事；我們的衣服和糧食是差了些，但是我們不笨；渴望您能大手牽著我們的小手，帶領我們成長，將來翱翔天空………」覺誠法師替孩子們這樣代言。
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