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Issue: 1075 Date: 3/31/2011
明媚細膩 靜寂瞬間 悲歡情懷 文化訴求
旅美藝術家張桑女油畫展
旅美女油畫家張桑女
張桑女 女士生於藝術世家，父母親均是中國大陸久負盛名的畫家、教授。他們有許多重要的油畫和中國畫作品被收藏在各地的藝術館及國家歷史博物館中，享有極高的藝術地位。
張女士自幼耳濡目染，心領神會，對於藝術的造型與色彩、線條有特殊、敏銳的感受和觀察力。又接受了嚴格、正規的基礎教育和訓練，所以，她的作品被認為兼有西方繪畫的嚴謹理性又洋溢著東方浪漫的神韻。尤其對風景和靜物的創作，被藝術界所讚賞。
曾經在大陸參加過一些重要的油畫年展和藝術聯展，獲得好評，並被收藏。油畫風景則是近代從西方引入中國的藝術形式。在西方已有非常成熟完備的技法和理念。在表現藝術家情感，自然風光，特別是對空間雲氣，光照色彩的表達手法上是非常動人，有感染力的。曾經作為新文化的樣式被東方有識人士所歡迎喜愛。將近百年的吸收、溶化，風景盡早已本土化，已經是中國現代繪畫藝術的一個不可或缺的門類。產生過許多優秀的作品。
張桑女的油畫作品，吸收了西方風景畫中的細膩入微而又開闊廣遠的描繪手法。在色彩上運用了大量的印象派的表現技法。明媚而情緒化。捕捉到了自然界瞬間萬變的脈動呼吸，新楚動人。
難能可貴的是，她的作品中同樣散發出東方文化的胎息。特別是她對中國元代山水繪畫的喜愛和景仰。
中國元代山水畫是傳統風景畫的藝術最高峰，產生了明黃(公望)，王(蒙)，吳(鎮)，倪(雲林)四家為代表的沖和，淡寂，高蹈，精逸的文化意味。這是中國士大夫高雅悠深的精神追求和品味位。如果說西方人能夠從沉默的大自然中看到了燥動激烈的運動內質，發現了“動”的形態的話，那麼東方人將告訴你，這些“動”的形態正是在一個更偉大更神秘的宇宙時空的北京下，呈現的恰恰是另一種洪荒遼遠的“靜寂”。這才是永恒，才是意義，才是發現。
當東方人以這樣的觀念來看待自然時，這個精神世界，將是開放的，豁達的，天人合一的。張桑女的風景畫中具有“悲欣”的情懷。所以，她的風景油畫靜物寫生，已經不是一個客觀描繪的作品，而是一種文化的訴求，至為可貴。
華其敏教授全家福
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