看電影的時候我突然想到了波德萊爾，詩人用刻骨的仇恨與宗教狂熱寫下了“惡之花”，讚美惡之人，其實往往是對光明幸福充滿了嚮往的，就像八大山人那翻著白眼的怪鳥一樣，冷冷地嘲弄著美好。
日本這個民族生活在一個島上，火山，地震，資源匱乏，所以他們總是有著一個大陸夢，從豐臣秀吉到佐藤信淵，從福澤榆吉到田中義一，無不磨刀霍霍看著我們生存的這個龐大的中央帝國。
我們的民族，則在長期無休止的內戰中，消耗著魂與血肉。於是，角川的那個小隊衝進教堂的時候，我們看到了上千雙舉起的手，有的手上還拿著槍。看南京大屠殺的史料照片時，最多的是那些麻木無神的眼睛，空洞得讓人揪心。
我們活在自己的惰性與慣例當中，當我們投入那個慣性的圓環的時候，根本意識不到這種慣性的對錯，我們自在地活在群體無意識當中，任你罵任你打，活生生地被圈養，然後被實實在在地打痛了，於是奮進一段時間，於是抗爭一段時間，待到苦難過去，又沉溺於自己的安逸。
而我們的民族延續了5000年，我絕不相信這 5000年我們的祖先就是靠著這樣的惰性活下來的。但我相信我們的魂是在一點點地被污染的，我不清楚什麼時候又會來一場災難，我不知道那時候我們又以怎樣的姿態去面對。
我們史書上有過荊軻和專諸，有過陳湯和高仙芝，但我們也只能在史書上看輝煌，裹著破被子說我們祖上也闊過。
陸川說，他要讓人們看到南京在反抗，而不是哭訴，或許前四十分鐘是這樣的，但散亂與愈發零落的槍聲，已經意味著南京城的最終陷落，無可挽回。於是士兵們被屠殺，於是士兵們喊中華不會亡。
影片裡讓人震撼的地方很多，一個小隊面對上千人的投降，200多人就能屠殺上萬身強力壯的士兵，日本人索要慰安婦時妓女小江舉起的手，運屍車經過身邊仍自在取樂吃飯的日本兵，還有，還有那場祭祀。
我坐在影院的第一排，當我看到太鼓和招魂幡的時候，我差點忍不住自己體內的躁動，我不安。用陸川的話來說就是一個文化在另一個民族的廢墟上跳舞。我回憶，我們的祖先也會祭祀，絕不是擺點供果點三炷香唱唱經的祭祀，是九歌，是大儺，是牛皮鼓，是大旄。祭祀時最古老的膜拜，對祖先與死者的尊重，這是我們的根系。
日本人有靖國神社，我們曾經有過凌煙閣，而現在，我們都不知道烈士陵園在哪邊，我們的對手在學習，我們自己在忘記，安之若素地忘記，明目張膽的忘記。
其實，單純從電影的拍攝手法來說，陸川還是不純熟，他給我們一個人物紛亂的電影，自始至終，只有一個日本士兵從開始到最後在注視著這場戰爭，這場屠殺。但我還是感謝陸川，給了我們一桶涼水，真的是於浩歌狂熱之際中寒的涼意。但願我們自己，不再紛亂，不再相互攻訐。
最終我們都會衰老，都會雙目枯槁，都會死，但死之前，我們應該聽懂南京悲愴的聲音。 |
