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Issue: 1125 Date: 3/15/2012
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南京再屠殺！
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( 晚生姓高 聖羅倫佐 )
近日南京代表訪名古屋，在會面中，市長河村隆之竟宣稱南京大屠殺沒有發生。據日本媒體指出常委劉志偉對此立論並沒有提出抗議。對此民族尊嚴，大是大非而沉默，劉常委是否有血氣、骨氣？有別於南京大屠殺紀念館館長朱成山維護史實的決心和立場。現南京市宣布暫停與名古屋市政府間的官方交往。去年底，華裔名作家夏金博士以英文寫下有關日本屠殺城五十多章小說「南京安魂曲」，據歷史加上虛構人物而成。據說他研究多時，數度易稿而成，故事以迎合一般美國大眾口味。書中以金陵女大校長華群女士，以校園保護萬名婦孺免受日軍強暴殺害。書中有屠城血腥，慰安婦和731部隊之生化細菌戰。華群助手高安玲是矛盾的一家，其夫曾留學日本，兒子到東京留學，娶得日本夫人並生下兒子，醫生畢 業後派來中國照料日本部隊。這本是一個好題材，惜筆法平鋪直敘並無主線人物蕩氣迴腸之感情掙扎，未能使主人翁呼之欲出。某些情節更張冠李戴。如一婦女在救濟飯堂偷米被抓，群眾要求身吊罪狀牌剪髮遊街，此情景似文革多於抗日時期。書中日本人稱中國人為「Chink」，此字是白人歧視華人之稱，日本通要稱呼「支那人」。書中說日軍收買游擊隊借路運糧入南京，是耶？非耶？其中基督徒埋葬死者，並無安息禱告，但承諾不日來燒香拜祭，是否遵循教規？
史實中的華群是伊州大學畢業生，是虔誠愛人愛神之教徒，應上帝呼召到中國傳教並獻身教育貧苦婦女。但夏金筆下是一位與上司勾心鬥角爭權奪利，操粗語之悍婦。書前聲明是虛構故事，如與現世或逝去人物雷同，乃屬巧合。在細讀本書第五十一章 與英文版《南京女菩薩》(American Goddess at Rape of Nanking-the Courage of Minnie Vautrin)第六章，字句情節是否有止於雷同之巧合？
華群女士大半生來華為婦女教育獻身，近年每年在南京校舍半身微笑銅像前，校方派發紀念華群獎學金，有意承繼其遺志，請查閱網站www.minnievautrin.org。在2004-2006年間，在筆者奔走下，密蘇里州政府、伊利諾州長和美國國會均以文告，紀念她在1937年日軍屠城中之忠義勇敢豐蹟，並收錄存案。夏金作品是否引導讀者到他塑造之華群而產生一個虛假迷幻形象，與南京女菩薩身分不符，是否令讀者和南屠倖存者為她叫屈？
去年底推出斥巨資大製作，聘西人主演英語對白之《金陵十三釵》」，代表中國競逐奧斯卡2012最佳外語片寶座，此進軍荷李活之媚俗作品名落孫山！故事是1937年日軍屠城，一群金陵女大學生和一班逃避戰火秦淮河之風塵女子 同處天主堂，美國投機假神父，作英雄狗熊，「神女」成為保護眾生之「聖女」，身穿詩班袍，手持聖經，共赴鬼子祝捷會，大學生得以逃離魔掌。是南京版「雙城記」？影片令人淚下，大場面大動作，大製作，竟化在真歷史、虛空色中，是否有負江東父老並三十多萬慘死之魂？
1937年日軍殘暴屠城史實，從名古屋市長否認到夏金之《南京安魂曲》到張大導之《金陵十三釵》，前事不忘後事之師，歷史可以寬恕，但不能遺忘。南京大屠殺今年為七十五周年，是否以虛構故事來紀念此民族傷痛？奠祭蒙難同胞？
讓咱們聯同世界抗日史實維護聯合會和南京索賠聯盟，共同銘記屠城浩劫，強烈要求日本謝罪賠償，並保持警覺，防止日本軍國主義借屍還魂屠城歷史重演！
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