自訂搜尋
Issue: 1202 Date: 9/5/2013
Become A Fan, Like St. Louis Chinese American News
聖經人物的幸福感
請您關注和惠顧聖路易時報的廣告客戶，並向朋友推薦聖路易時報，感謝您的支持！
文／路百佳
幸福本是心靈的必需品，如同食物是身體的必需品一樣。然而，當我們觀看這個世界，或是靜下來反思人生，便不難發現，我們是不幸的：這個世界出了問題，我們自己也出了問題——永遠有無止境的失望。我們仿佛被拋在一個難以生存的地方。這個世界不是家，而是一間廉價、骯髒的旅店。
幸福感4個要素
從古至今，人們試圖通過文學、藝術、哲學探究不幸的根源，也試圖摸索出一條幸福之路。然而，只有聖經這本書直截了當地告訴了我們最初的真相，也指示給人們唯一的得救之路。因為這本書的真正作者是世界和人類的設計者、創造者和拯救者；他是生命的源頭，也是幸福的源頭，唯獨在他那裡有最終的答案。
起初，耶和華上帝在東方的伊甸設了一個園子，將他所造的人亞當和夏娃安置其中。“伊甸”這個詞的希伯來文意思是“幸福、完滿、快樂”。如同父母滿懷慈愛、憐惜和盼望，為自己剛出生的孩子預備美好的住所，上帝也在他善良完美的旨意中為他珍愛的人類預備最適合他們的家園。
上帝希望人類在這座美好的花園中享受他所賜的生命，享受他的愛，也享受彼此。上帝希望人幸福。
現代心理學告訴我們，幸福感由4個最基本要素組成：身份感、安全感、親密感、價值感。人需要知道自己是誰，從哪裡來，到哪裡去，歸屬於誰；人需要免於死亡和傷害的恐懼，需要充足的生存保障；人渴望親密關係，需要愛與被愛，需要被接納，被讚賞；人需要認識自己的價值和重要性，需要看到這世界因為自己的努力而變得不一樣。缺少這4點中的任何一點，人都會感到空虛與不幸，因此上帝將幸福感的4個要素慷慨地賜給了人類。
幸福是完滿無缺
上帝賦予了人類獨特而尊貴的身份，人類是上帝按照自己的形象造的，反映出尊貴、仁愛、榮耀、善良、美好、智慧、聖潔等特徵；上帝賜人以不朽的靈魂，這靈魂能使人與上帝相連。
上帝給人提供了安全無憂的環境。沒有犯罪的人類沒有恐懼和羞恥，他們也不必死亡。他們絲毫不需要為生存憂慮；慷慨的上帝將豐盛的食物賜給他們。他們不必擔心乾旱、寒冷和自然災害，因為那時的大自然絢麗而溫和，所有的受造物都伏在人的權柄之下，為人效力。
上帝主動與人建立親密的關係，他也設立婚姻，讓人享受人與人之間的愛與親密。上帝創造了性，成為婚姻中表達親密的方式，他們完全地愛對方，接納對方，也在愛中接納自己，喜悅自己。
上帝賦予了人類價值感和重要性。他將極其重要的使命賦予了人類：治理和管理整個世界。他讓人在工作中使用自己的智慧、能力和創造性，獲得快樂與尊嚴，讓世界變得不一樣，也讓人通過工作實現自我的價值。
那時的人類擁有幸福的所有要素，他們的幸福是完滿沒有缺憾的。
然而，在亞當夏娃犯罪之後，一切都改變了。從此，他們離棄了生命與幸福的源頭，選擇了死亡與痛苦。那維繫幸福的4個要素全部崩潰了。接下來，聖經講述了許多人想要尋找幸福反而走向毀滅的故事。這些聖經人物實際是所有人類的縮影，其中4個人的故事格外引人注意。
4個不幸的人物
利亞是一個不幸的女子，她的不幸在於身份感的失落。她雙眼無神，相貌平平，一生都活在美麗迷人的妹妹的陰影下。甚至父親也將她的婚姻當成籌碼來騙取自己的利益，絲毫不顧及她的幸福。結婚後，丈夫雅各恨她，卻愛她的妹妹拉結。她迷失了，她不知道自己是誰。她為丈夫生養了7個兒女，每一次生子她都傻傻地盼著從此丈夫會愛她，然而她丈夫的心始終屬於她美麗的妹妹拉結。（參《創世記》29-49章）
雅各的不幸在於安全感的缺失。從小，父親偏愛以掃，雅各只能靠自己拼命抓取，甚至靠詭詐來尋求保障。為了躲避哥哥的追殺，他逃到舅舅家，卻又被舅舅欺騙利用。他白日受盡幹熱，黑夜受盡寒霜，20年來不得合眼睡著，他靠著自己，努力賺取了妻子、兒女、羊群、財富，卻仍然心驚膽戰，毫無安全與保障。在雅博渡口，他承受著巨大的恐懼與焦慮。他所有的一切，甚至他自己的生命，都可能在一夜之間被他的哥哥毀滅。（參《創世記》25-49章）
井旁的撒瑪利亞女人的不幸在於親密感的喪失。她被人當作道德譴責的物件。她在炎熱的正午打水，以避免別人的目光，因為她曾與6個男人發生過關係。顯然，她渴望親密的關係，渴望被愛、被接納，然而她從未得到過滿足。她與不在婚姻關係中的男人同居，自甘輕賤，卻換不來她想要的愛情。（參《約翰福音》4：3-30）
所羅門王的不幸在於價值感的幻滅。他身為以色列最強盛時期的君王，擁有讓人瞠目結舌的財富和強大的軍事力量，被賦予了最高的智慧，妻妾成群。但他仍然覺得一切都是虛空、都是捕風。（參《傳道書》）
恢復身份與安全
如果這4個人的故事在這裡停止，那麼我們也就沒了盼望。然而，上帝沒有因為人類的背叛與墮落而放棄我們，他的慈愛與信實沒有改變，他慈愛的眼目不曾離開我們。
利亞的故事沒有停止於那場痛苦的婚姻。上帝看到利亞被恨，上帝就愛她，賜福給她。當迷人的拉結被嫉妒與苦毒捆綁，給自己的養子取名為“伸冤”、“相爭”時，利亞卻已漸漸將自己關注的重心從丈夫轉向耶和華上帝，給她的兒子取名為“耶和華看見”、“耶和華聽見”、“讚美耶和華”，又通過兒子及養子的名字宣告：“萬幸”、“我是有福的”、“我得到了價值”。
雖然她的丈夫仍然不愛她，她卻在上帝的愛中找到了自己的身份，得到了幸福與滿足。然而，上帝對她的恩典與愛還遠遠不止於此。利亞的第三個兒子利未成了摩西、亞倫及所有利未人的先祖，被上帝分別為聖，成為單單侍奉他，以他為產業的祭司族類。利亞的第四個兒子猶大成了以色列最偉大的君王大衛的先祖，而上帝的兒子耶穌正是生在猶大支派！這個雙眼無神、被妹妹欺負、被丈夫厭棄的女子，竟成了上帝之子耶穌基督的先祖！
雅各的故事也沒有停止於雅博渡口。上帝親自來找他，與他摔跤，並使他瘸腿。然而，就在那時，雅各認出了上帝，也認出了自己的無助與絕望。他意識到過去自己拼命抓取的一切，其實並不是靠自己賺取的，而是上帝的祝福與同在。於是，他做出人生中最重要的一個決定，緊緊地抓住上帝，對他說：“你不給我祝福，我就不容你去。”
這一次，他抓對了，當他緊緊地抓住上帝時，生存的恐懼、物質的需要、個人的利益……就不能再抓住他。
當雅各晚年之時，他扶著杖頭敬拜神。一百多年的與上帝同行，使他超越了一切的恐懼，找到了生命的安全與保障：耶和華是他的避難所，是他永遠的產業。
重建親密和價值
撒瑪利亞女人的故事沒有停止于正午的井邊。她在那裡遇到了耶穌，她不知道這位猶太拉比其實走了很遠的路來找她，他在等她，他沒有鄙視她，反而向她說話，向她坦露自己的需要，請她給他水喝。
他與她交談，說出她不可告人的秘密卻沒有譴責她，他向她應許喝了讓人永遠不渴的水，會得到一個豐盛的生命。
她驚呆了，她感受到被尊敬、被愛、被接納，她意識到自己過去在一個個男人身上尋找的親密感，不過是喝了還會再渴的水。她要連接于活水的泉源！她放下水罐跑到村裡大喊：“你們來看！有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了，莫非這就是基督嗎？”（《約翰福音》4：29）之後，她的見證帶來了靈魂的大豐收，因人們看到她的靈魂不再饑渴，不再需要暫時的愛來填補。她的生命與這位耶穌相遇後，就得到了醫治和滿足。
所羅門的故事也沒有止於空虛。當他仔細地思考自己的一生，他明白了，與上帝分離的人生是沒有意義的，是絕望而無奈的，然而人在日光之下有一個本分，就是敬畏上帝，享受他的恩典，並以他為樂，這是人的價值所在，也是人生命的意義。
上帝將一切更新
起初，亞當夏娃犯罪後，上帝殺死了一隻無辜的動物，流了它的血，用它的皮毛為亞當和夏娃做衣服，遮掩他們的罪；他又應許了最古老的福音：人類中的一位救主終有一天會徹底粉碎撒旦的勢力，將人們從罪惡中救出來。
時候滿足了，上帝就用自己的獨生愛子的血，來遮掩人類的罪，使他們披戴上帝兒子的義；又讓他從死裡復活，徹底戰勝了罪、撒旦、死亡的權勢，讓信他的人有永生的盼望。藉著耶穌基督被撕裂的身體，上帝為我們預備了一條回家的路，就是回歸完滿幸福之鄉的路。在那裡，上帝的帳幕在人間，他要與人同住，作我們的上帝。有一天，上帝要擦去我們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛。因為以前的事都過去了，上帝要將一切都更新。
作者來自呼和浩特，北京大學藝術學院研究生。現在美國讀神學。
本文選自《海外校園》118期
請您關注和惠顧聖路易時報的廣告客戶，並向朋友推薦聖路易時報，感謝您的支持！
Please click here to comment on this article
時報尊重您的權益
