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Issue: 1228 Date: 3/6/2014
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罪惡面前，選擇性執法的誘惑
—評薛蠻子和姜豐漩渦事件
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文/王敏俐、沈穎 (美國)
從震驚、誣陷陰謀論到不堪細節的疲勞轟炸，薛蠻子嫖娼案，一石驚起千層浪。不僅民間輿論分裂成不同聲音：有人憤怒表示鄙視嫖娼，有人失望的發現光明天使也有黑暗面；有人質疑政府的選擇性執法，稱應將“公德與私德”分開。大小媒體也站成了不同陣營：有的連篇累牘的大曝其嫖娼細節並驚呼還有“聚眾淫亂”，為白發、白領帶、白衣飄飄的薛蠻子終于走下神壇而叫好；也有媒體稱其嫖娼完全是個人行為，不同意將這種行為跟其“大V”身份聯系起來，以此來抹黑貶低大V們。
公德與私德，孰輕孰重？常識與道德，誰先誰後？不同的價值觀，立場和聲音迥別。
及至真相公布，薛自己稱是惡習成癮，無法自拔。知名大V在肅清風聲最嚴峻的季節自投羅網，不是因為無知、不是因為無畏，而是因為無能為力。
惡欲成癮，牽動每一根神經，微博上呼風喚雨的天使投資第一人，雖然深知要付出的代價，卻只能一次次鋌而走險，向自己的欲望投降。
傳統傳媒時代，意見領袖與明星在主流媒體的炒作中誕生，而在今日的自媒體時子藉著公益旗幟與微博打拐建立魅力、將自己形塑為正義天使，征服了世界卻無法征服自己的心。
“魔鬼如同吼叫的獅子、遍地游行、尋找可吞吃的人”，古往今來，多少男女在欲望之流中被吞噬殆盡？如果男性的致命死穴是性，那麼女性則是無法抵擋美麗、虛榮和財富的魅力。每一個公眾人物的隕落，遍地都是粉絲心碎的聲音。
在薄熙來案曝光之前，央視女主播姜豐曾是許多70後、80後心中的“女神”，案發才赫然發現，光明女神的真實身份竟然是行賄者徐明的“女朋友”和薄氏法國數千萬豪宅代持人！
姜豐，複旦碩士、劍橋博士、知名作家、一對美麗混血龍鳳胎的母親。她成名于1993年的一場國際大專辯論賽，當時以她為一份子的複旦大學隊獲得了冠軍。 80後的《中國好聲音》主持人華少曾公開分享：“從那時起，姜豐便成為我的偶像。她唇槍舌劍、針鋒相對所折射出的魅力與智慧，每一場都令我折服；她和隊友與對手之間你來我往的縝密邏輯，更是對我觸動頗深。”
一辯成名的姜豐前往英國工讀博士之後，仍不甘淡出粉絲們的視野，在博客上繼續秀自己劍橋博士學位與好媽媽形象、與讀者分享“蜜罐子”生活點滴，把自己打造成眾多年輕人追隨的集美麗、智慧、能幹、賢惠、溫柔為一體的完美偶像。筆者身旁一位70後即是她的鐵杆粉絲，10年來不斷向友人講述，她每天追看姜豐博客，非常羨慕她童話般的生活。
若不是她一直被自己的虛榮所俘獲每天曬幸福，當薄案中姜不為人知的秘密掀起之時，不會令如此多的粉絲失望萬分。越想樹立一個完美自我的偶像，供人崇拜，越無法抵擋內心的沉淪與墮落。20年前姜豐辯論那個著名的“人性本善還是人性本惡”時為反方一辯，認為人性本惡，因為無法抵擋不可遏止的欲望，沒想到她的人生選擇竟成了這句辯詞的注腳。
其實，按照聖經這本“人性說明書”的觀點，人性既有惡的一面，因為人人皆有如地球引力般向下的罪性；人性又有善的一面，因為人是神按照自己的形象設計的，可以反射神的美善，有向上的追求。
使徒保羅也真實的闡述了自己在善惡面前內心的掙紮：“因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不作；我所不願意的惡，我倒去作。”他還生動地描繪了一個活在罪裏的人的吶喊：“我真是苦啊！我是喜歡神的律；但我覺得肉體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去叫我附從那肉體中犯罪的律！”
若不是她一直被自己的虛榮所俘獲每天曬幸福，當薄案中姜不為即使贏得了全世界，但是在內心的戰場上，面對魔鬼的引誘，聰明如薛蠻子與姜豐，也不得不敗下陣來。如果說薛與姜揭示了光明天使的墮落面貌，那麼執法者的選擇性辦案與旁觀者的落井下石則成了黑暗人性的相應寫照。
聖經中最著名的一樁選擇性辦案，是近來被微博大V李開複所引用“行淫時被抓的婦人”的審判：按照猶太人當時的傳統，若是一男一女在行淫時被抓，兩人要一起被石頭打死。但是在案發現場，當目擊者發現兩人行淫時，眾人縱容了男方的逃逸，單獨審判當時身為弱勢的女方。
那一日，作為現行犯，婦人被帶到耶穌的面前。耶穌說，“在你們當中，誰是沒有罪的，可以先拿石頭打她。”耶穌掀開當權者以及眾人內心的醜惡：當我們為著自身的利益與目的，選擇放大某些人的過犯，卻縱容自己、縱容多數人繼續任意妄為的謊言、婚外情、為謀私利不惜傷害他人時，公義的法律早已墮落為有心人士手中選擇性執法、權力鬥爭的工具。
當時，由老到少，每一個人放下手中的石頭，一個一個離開現場。當每個人省思自己的真正生活，知道自己在外在面具之下心中暗藏的貪婪、嫉妒、驕傲與欲望，我們會發現，不只官方如此，在現實生活中，我們每一個人都是選擇性執法的傲慢法官，放大他人的汙點，無視自己的虧欠。
耶穌轉而對婦人說，我也不定你的罪，去吧，不要再犯罪了。耶穌沒有否定、更沒有模糊神所設立的絕對道德標准，他提醒每一個以權威之名拿起石頭的訴控者，我們在罪惡面前都是無藥可救的失敗者。然而唯一有權柄、有權威審判婦人的耶穌，他最終的心意不是要叫人在審判中滅亡，乃是要人認識自己的軟弱與局限，回轉到他的面前，接受他的救贖，經曆他的恩典。
若耶穌只是要婦人別再犯罪，就拍拍屁股走人，那麼耶穌不過是個好說教條的江湖郎中。整個審判的高潮，是耶穌對于人性出路的總結。他接著說：“我就是生命的光，跟從我的，就不在黑暗裏走。”耶穌所要帶給婦人的，不只是赦免，而是整個生命的更新。耶穌直接挑戰人類對于死亡的無奈、自身局限的無助、面對罪惡引誘的無能，因著他，人類從罪的困綁得以被釋放，有了永生的出路。
放下薛蠻子與姜豐，現實生活中的你我，是假冒偽善的黑暗天使，還是活在人手所造的偶像光芒中的盲目粉絲？
面對人性最深處的黑暗世界，你我是陷入情欲泥沼的婦人、還是每日在內心“選擇性執法”的控告者？
Among you who is without sin, let him cast the first stone at her (你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她)
原文出自：《境界》電子雜志
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