聖路易的華人   令狐萍著
13 周立理小姐(Miss A.Chiles) 與華人福音教會

	這一年(一九一0年)﹐地方警察突然搜查位于華盛頓大道的一間華人炒飯館﹐借口尋捕一名被指
控在紐約謀殺其白人女友的華裔男子﹐結果抓捕四名中國男子與兩名白人女子。兩女子為同父異母姐妹
。姐姐薩蒂與四名中國男子之一的林梁(譯音)戀愛﹐二人已論及婚姻。妹妹瑪格麗特也與一開綢布莊的
華人相戀。但此異族戀愛遭其兄長反對﹐並報警企圖拆散這兩對異族情侶。但拘捕與恐嚇不能阻撓兩姐
妹的異族戀情。姐姐薩蒂宣佈她將與林梁赴市政廳申請結婚證。此案件不僅揭示當時全國性的反對異族
婚戀的種族偏見﹐也說明多族裔社會中異族婚戀的不可避免。
					
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	在 Hop Alley 的多數家庭保持著中國傳統的同時﹐美國化的過程也悄悄深入聖路易的唐人街
。聖路易早期華人社區的美國化與白人基督教會息息相關。當第一批華人于一八六九年從舊金山抵達聖
路易時﹐當地熱心的基督教會便已建立主日學校﹐教授華人兒童英語﹐以便向他們傳播基督福音。一八
七八年﹐會講華語的白人牧師瓊士﹐受芝加哥YMCA 派遣﹐來聖路易建立主日學校﹐向華人傳道。一八
九七年﹐聖路易的華人集會慶祝華人主日學校成立二十八週年。翌年﹐聖路易已有四家白人基督教會辦
有華人主日學校。

	第一家獨立的華人教會為聖路易華人福音教會。華人福音教會的歷史可以追溯到傳教士周立理
小姐。周小姐多年在華傳教﹐一九二四年﹐因健康原因而退休聖路易。雖然身體欠佳﹐周小姐仍然逐門
探訪洗衣店﹐動員華人上教堂禮拜。在成功地聚集一批華人兒童之後﹐周小姐在聖路易福音教會建立華
人主日學校。每逢星期日﹐周小姐和她的助手瑞德福特夫婦﹐白克門夫婦便挨門將華人兒童從 Hop Alley
 接到教會。雖然聖路易的華人父母非常樂于讓他們的子女到主日學校學習英文﹐但自己對英文頗感頭
痛。周小姐一到唐人街﹐許多華人母親便東躲西藏﹐連說“英文太難學”。因此﹐早期的華人福音教會
會友多為兒童和一些婦女。李玉柳從一九二四年抵達聖路易起﹐便每週與姑媽上教堂禮拜。聖路易華人
福音教會在創立初期蹔時借用聖路易福音教會堂址﹐教堂在上午舉行白人的主日活動﹐下午則為華人的
禮拜。

	華人主日學校無疑成為有志華人青年積極進取並溶入主流社會的橋樑。許多聖路易的華人青少
年在主日學校接受英文教育﹐觀察美國主流文化﹐學習美國生活方式與價值觀念﹐逐步美國化。趙漢英
(譯音)在童年時赴美﹐先在舊金山居住十年﹐隨後于一八八零年到達聖路易。他每周按時到主日學校上
課﹐最終閱讀書寫英文流暢自如。他的英文能力有助于他日後成為一名成功的茶商。另一名主日學校的
學生趙浩(譯音)也于一八八零年來到聖路易﹐十八年後﹐他從衣阿華州迪茂易市的一間大學畢業﹐隨後
任職俄勒岡州波特蘭的華人教會﹐成為一名雄辯的牧師。