[欄目]畿外譚止
[題目]從“洋”說起廿五
[作者]仁爾

(接廿四)

	回到仿學之議。對照市場體系運作條件﹐國人的掣肘在哪裡?筆者相信有興趣瀏覽本文至
此的讀者已明了市場體系的前提﹐假定﹐基准和運行概覽﹐亦即是:無個人集團或其他非市場力量
具影響市場價格的能力﹐無市場准入障礙﹐包容而非排他故人人得以參與﹐權利平等﹔產權保障成
為調動每一成員積極性的根本激勵機制﹔眾約規法在先以示不偏﹐共諾獨立仲裁以具權威﹐令行威
施必為同守﹔信息同時共享而有機會均等﹔產品交換以市場價格為信號達至供需平衡﹐而生產要素
的流動配置也以要素價格為導向﹐並進而決定生產方式(技術)和運營方式(管理)的取捨。市場體系
並非完美無缺﹐所以需要政府職能部門在其失效的非常階段干預調節並依據市場固有規律實行監管
﹐防止失常狀況延宕惡化。因為市場行為是眾多成員交互行為的總合﹐人們群居共處的生活其中包
括日益復雜的生產和交易行為需要相應的規制(Institution)和組織(Organization)來便利合作﹐促
進交往﹐或緩沖變動帶來的沖擊。也正因為市場行為是千千萬萬個人舉動的總匯﹐社會上成主導趨勢
的行為價值取向直接間接作用于個人﹐從而影響市場在萬千個人組成的氛圍中運作的效益。不可忽視
的是市場得以運行必須以自然和社會兩方面生存環境的相對穩定為前提。任何社會各集團的利益沖突
永遠存在﹐但是沒有共諾底線的一味求自利的互相殘戕惡斗﹐必然導致博弈理論上常說的納什均衡(NashEquilibrium)出現。按定義解釋﹐這是指相爭雙方互以損人之利來謀己之利所得到的利益比雙
方顧及對方利益從而合作所能得到的要少。大白話直說﹐就是兩不得利﹐惡爭到極端只有災難性結局
。如此約略數來﹐大致可以從這樣幾個方面去看市場體系得以建立和完善運作的限制條件:競爭(參與
﹐平等和包容)﹐激勵機制(產權)﹐仲裁﹐資源配置﹐基礎設施﹐生產方式和運營方式﹐監管調節﹐
社會規制組織﹐行為價值取向以及社會穩定。

	大凡生物同類中多于一個個體並存共在﹐差不多便有了競爭。古遠者有楚王好細腰而士競餓
以爭寵﹐還有三莽士爭二桃而被齊大夫晏平仲計除等﹐這類故事不在本文討論之列。筆者在意之競爭
﹐體現一個不斷延伸而能夠包容所有參與者的環境。被包容在內的每一參與者都有均等的可能機會(注
意是機會均等而不是財富均等﹐職位均等或其他)和平等的基本權利。中國自秦一統天下﹐始皇帝欲江
山永固傳至萬世後﹐傳統社會結構中統治者與民眾之間就幾乎沒有包容你我﹐機會均等﹐權利平等這幾
句話所包含的精神。這是基于農耕定居(生產方式)和血緣氏族同鄉舊識關係(共處聯接紐帶)的社會作
為一個整體被迫以臣服歸順不挑戰威權還有滿足超前奢靡需求來獎掖執政者集團從而換取社會穩定﹐
人丁延續﹐生活溫飽﹐文明發展的相對低成本付出。替換選擇是群雄相伐﹐戰亂頻仍。血緣氏族關系
延伸而來的對峙競爭往往導致征服或被消滅。不願臣服又沒有被消滅﹐就互相殺戮消耗以求王寇之分
。爭統治者之位的各集團亂紛紛你方唱罷我登場﹐社會大眾生靈塗炭﹐社會總成本大增而所獲益低。
所以統治者專權一統﹐大眾放棄共同參與和平等權利在彼時歷史條件下是一個相形之下不堪忍受之處
較少的選擇。吾等華夏子孫大可不必為這一事實自慚形穢。號稱當今民主政制市場體系最為完善的美
國﹐也是在獨立八十多年後的1862年才宣布解放黑奴﹐而黑人以及婦女包括其同種族白人婦女的平等
投票權等的獲得﹐更在其後。缺乏包容這一現代市場體系的基石﹐可以說是歷史的普遍現象﹐不獨中
華一家受其困擾。
[未完待續]