「愛樂四重唱」十一月三日演唱會 中國作詞/編曲者 介紹 「愛樂四重唱」十一月三日演唱會 中國作詞/編曲者 介紹 江文也( 1910.6.11∼1983.10.24 ) 江文也教授，出生於台北縣淡水鎮。十三歲赴日求學，就讀電機工程。利用 課餘及工餘時間學習音樂。三○年代，中國現代音樂仍在摸索時期，他的作品屢 獲大獎，已在國際樂壇展露出不平凡的作曲才華。 江文也在音樂上的成長發展，與日本音樂界的動向息息相關：一九三二年， 他拜當時日本西樂團大師山田耕筰為師學習作曲。同年，參加日本新聞社主辦的 全日本音樂比賽，獲聲樂組入選，隔年又獲選，連續的入選使江文也聲名鵲起， 活躍於日本樂團。第三屆全日本音樂比賽，他報名參加作曲組的競賽，結果他的 作品「白鷺的幻想」以第二名入選，這首曲子是他成為新進作曲家的紀念性作品 。 一九三四年，江文也加入由旅日實業家楊肇嘉號召組成的「鄉土訪問音樂 團」，回台灣作由南到北的音樂表演。同行的有鋼琴家林進生、高慈美、陳泗治 ，提琴家李金土、翁榮成及女高音柯明珠、女中音林秋錦等人。這是江文也離台 多年第一次踏上鄉土，在巡迴表演途中，他利用這次難得的機會，與胞弟深入原 住民的高山居地，搜集高山民族的民謠百首，這是他後來創作「生蕃歌曲集」的 原動力。 一九三六年，德國「奧林匹克藝術競技大會」作曲比賽，有多位日本作曲好 手與賽，僅有江文也以「台灣舞曲」管弦樂脫穎獲得特別獎，這是東方音樂界唯 一的獲獎，也是台灣人的光榮，更是對日本人壓抑江文也才氣的反諷。 一九三八年他接受了北平師範大學的聘書，離開日本音樂界，前往北京任教 。江文也在課餘時，勤於蒐集中國古代民俗音樂的資料，彙編整理民俗音樂，由 於接觸中國音樂的精緻和民俗層面，他醉心開拓中國五音階的探討與創作。又將 中國流傳下來的音樂素材，溶入古代歌謠、詩經、樂府、唐詩、宋詞、元曲及明 清詩詞，編為一百五十首歌曲集。這段期間他完成「孔廟大成樂章」、「香妃傳 」、「北京」、「為世紀神話頌歌」等管弦樂曲。他的作曲風格已經揚棄西方現 代技巧，呈現濃厚的中國性，使他的創作路程走上了另一個境界。一九四七年， 他受聘於北平藝專，正值大陸變色，江文也深信藝術不受政治發展影響，依舊熱 心創作研究，並沒有隨國民政府遷台。一九三八年∼一九四七年間，可說是他音 樂生涯最璀璨的時光。 一九五七年反右運動時，被劃為「右派分子」，剝奪了他教學、演唱、出版 的自由權利，他的許多珍藏品和作曲手稿在抄家運動中流落失散。接著「文化大 革命」的登場，他被打入「牛棚」，和音樂學院一些教職員被分發到河北清風店 接受勞改，挑泥挖土，他的雙手不再觸及琴鍵，而是終日與土為伍。體力的負荷 ，沒有擊垮他對音樂的熱愛，他以桌面代琴，十指在桌面乾彈，不論處在任何逆 境，他永遠以作曲來充實自己、安慰別人。 文革期間遭受政治迫害，下放勞改使他領悟到台灣才是他的原鄉，思鄉之情 愈趨濃烈，他的作品也就愈傾向鄉土，他著手整理台灣民歌，這是他晚年的音樂 工作重心。 一九七九以後，江文也的音樂在海外重新出土，掀起了「江文也復興運動」 。音樂家張己任、韓國鍠以及藝術家謝里法等撰文介紹江文也的成就，江文也的 作品不斷地被演奏，肯定他在中國近代音樂史上的重要貢獻及地位。 李抱忱( 1907.7.18∼1979.4.8 ) 　 李抱忱博士，河北保定人，七歲起在教會開始學習鋼琴。一九三○年，李抱 忱以主修教育，副修音樂自北平燕京大學畢業。一九三五年，在北平故宮太和殿 前，李抱忱首度舉行大規模露天合唱大會，參與的包括北平十四所大、中學生， 盛況空前，極為轟動。一九三五，李抱忱赴美深造，一九三七取得美國歐伯林大 學音樂系教育學士學位，及碩士學位後回國。一九四一年，日本對重慶進行大轟 炸，在重慶市都郵街，燃燒倒塌的樓房前，也是遍地瓦礫的廣場中，李抱忱主辦 「精神總動員」千人大合唱演唱會。一九四四，李抱忱二度赴美，四年後，一九 四八，李抱忱取得哥倫比亞大學音樂教育博士學位，由於國共內戰，李抱忱被迫 滯留美國，但是，基於對國家的熱愛，李抱忱仍不定時回台灣講學，推動合唱教 育。 　　七○年代的台灣，音樂教育並不普遍，相對的國內合唱團為數並不多，合唱 團水準多半參差不齊。回國後的李抱忱，抱著退而不休的精神，投身台北愛樂合 唱團之外，同時更巡迴全省校園演講，為音樂教育灌注新血。 　　除了對合唱教育推廣不懈，李抱忱也留下許多膾炙人口的作品，如「人生如 蜜」、「復國歌」、「聞笛」及「你儂我儂」……等。 　　一九七二，六十六歲的李抱忱因病提早退休，返台定居，同年，台北愛樂合 唱團成立，李抱忱擔任該合唱團指揮，繼續音樂教育工作。 　　一九七九年去世，享年七十二歲。 　　 林聲翕( 1914.9.5∼1991.7.14 ) 　　林聲翕教授，廣東新會人。一九三五年以優異成績畢業於國立上海音樂專校 ，並獲聘廣州中山大學音樂系教席。隨後因戰亂避居香港，與同道組織「華南管 弦樂團」，親任指揮，是香港首創的管弦樂團。 　　抗戰勝利，林氏到南京執教，並率領中華交響樂團在重慶等地，作慶祝及勞 軍的巡迴公演，創下先後指揮三百餘場音樂會之紀錄，其貢獻與工作熱忱可見一 斑。一九八七年為慶祝國家音樂廳落成開幕，指揮台灣師大等合唱團演出其新作 「獻堂樂」、「中華頌歌」等樂曲，盛況空前，亦為樂迷所津津樂道。其一生雖 因時局動亂而異居於香港、大陸及台灣之間，但畢其一生貢獻於中國音樂壇，功 不可沒。 黃友棣 教授(1912.1.4.~ ) 　　黃友棣教授，民國元年生於廣東高要。國立中山大學教育學系學士。先後考 取英聖三一音院高級提琴證書及皇家音院教師文憑。歷任廣東省立藝專、師範學 院教職八年。大陸變色，受聘於港僑校執教並應教育部之聘來臺講學兩月。一九 五七年赴義進修，研究中國和聲與作曲，從名家馬各拉 ( Fran co. Margola ) 及卡爾都祺 ( Edgardo. Carducci ) 習藝六載。一九八七年定居高雄。潛心著 述，致力樂教。黃氏主張以音樂訓練達成全人教育；寓詩於樂提升國民品德為理 想，並訂創作十則以為信守。其作品繁富，內蘊豐美，屬中國風格。付梓樂曲專 集凡十一冊。樂教著作有「中國和聲與作曲」、「中國歷代音樂思想之批判」等 十二冊。獲「傑出樂人獎」等七項。堪稱一位愛國的音樂教育家。 黃教授所作的「杜鵑花」這首歌名聞遐邇，九十歲他，也是這一屆高雄市文 藝獎終身成就獎得主。 劉雪庵（1905.11.7~1986.3.5） 四川銅梁縣人，出生於平民家庭，童年就讀縣立小學，畢業後考入銅梁縣 立中學。從小愛好音樂，習崑曲、地方戲曲等。後因父母病故，被迫輟學，賴打 工維生。 21歲時，考入成都美術專科學校，習繪畫，並拜李德培為師，學習鋼琴，在 校半工半讀維持了三年時間。24歲，學校因故被當局查封，他轉入上海國立音樂 專科學校，主修理論作曲，師事蕭友梅、黃自，從李惟寧習鋼琴。「飄零的落花 」是他的處女作，並寫作「採蓮謠」、「飛雁」、「踏雪尋梅」的歌詞和鋼琴作 品「中國組曲」等，都是他在校的習作，為黃自得意門生之一。 1936年上海國立音專畢業後，應上海藝華影片公司之邀，為方沛霖導演的「 三星伴月」（周璇主唱），寫插曲並配音。編導黃嘉謨把他寫好的曲調，填寫了 歌詞，那就是流行至今的「何日君再來」歌曲。當時，劉氏極為不滿那庸俗的歌 詞，然初出茅廬的他，又不便抗議，只好不署真名，以筆名晏如，讓藝華影片公 司發表。中日戰爭興起，上海淪陷，劉氏應國民政府政府軍事委員會邀請，到武 漢行營的電影股工作。 1937年春，潘孑農先生所寫的「關山萬里」劇本，及其插曲「長城謠」歌詞 ，邀請劉氏曲及配音。後因戰爭爆發，影片被迫停拍，然「長城謠」及另一首抗 戰歌曲「松花江上」（張寒暉詞），在抗戰期間流傳極廣，激起了全國軍民的共 鳴。嗣後，劉氏和賀綠汀、洗星海、江定仙、廖輔叔、張曙、夏之秋、任光諸教 授，成立了中國作曲者協會，創辦音樂刊物戰歌，定期發表抗戰歌曲，鼓舞民眾 參加抗日運動，並在漢口成立全國歌詠協會，創作了無數愛國抗日歌曲，劉氏把 「松花江上」、「流亡」、「上前線」組成「流亡三部」，和「長城謠」攝製音 樂短片放映。 此外，劉氏應中國空軍總部政治部邀請，譜了廿餘首空軍歌曲：「空軍軍歌 」簡樸詞、「永生的八一四」楊泓詞、「保衛領空」陶偉生詞、「壯志凌雲」葉 逸凡詞、「歌勉空軍」（詞曲自作）、「西子姑娘」傳清石詞、「空軍運動會歌 」以及空軍各兵種校歌等。 1942年，劉氏應邀到重慶青木關國立音樂學院執教，並在洪潘校長（留德專 攻管樂）主持的軍樂學校教導理論作曲課程。 1945年，抗戰勝利後，由於他 的文學造詣深厚，此後數年先後任教於蘇州國立社會教育學院、蘇南文教學院、 江蘇師範學院、上海華東師範大學、北京藝術師範學院、北京中國音樂學院等校 ，教授詩詞樂章及理論作曲。1957年，大陸推動反右運動，劉氏被列入右派人物 ，成為被批鬥的目標。 1966年，文化大革命爆發，他早期的作品「何日君再來」一曲，被西藏人民 配上反迫害的歌詞，流傳華北，幾乎家喻戶曉：因此劉氏遭受到紅衛兵殘酷的迫 害，關進“牛棚”廿二年，受盡折磨，吃盡苦頭，導致雙目失明：後來流落街頭 ，再無音訊，他的作品也被全部禁唱，直到1982年，文化大革命結束後九年，始 獲平反，才有人重新演唱他的作品。 ※