展現中華藝術之精神與品味 - 畫家鐘躍英 鐘躍英來美前，任教於中國魯迅美術學院。由於他在學術研究和藝術創作 上取得的突出成就，他於1995年被魯迅美術學院破格晉昇為副教授。他不同於一般 的藝術家，僅僅限於繪畫實踐，同時投入了大量的時間和精力，研究中國古典繪畫 藝術理論。並取得了令人著目的成就。撰寫了五十多篇學術論文，分別發表在台 灣的《美術》、《當代學院藝術》、《美苑》和《炎黃藝術》等雜誌。同時撰寫了 二部專著《氣韻篇》、《東西方美術史•大事記》。1991年獲中國美術家協會主席 吳作人國際美術交流基金會大獎。同時近年來其作品參加中國 全國美展遼寧展區、 日本廣島亞洲藝術交流展，日本東京國際水墨大展，並榮獲「海外特別獎」。來美 後先後在哥倫比亞、堪薩斯和聖路易舉辦8次個人和專題畫展，並應邀在密蘇里大學 和聖路易大學舉辦畫展。 在中國期間，他以理論研究指導其藝術創作，以清醒和冷靜的思考探索個 人的藝術面貌。當代中國藝術面臨的一個問題，亦即中國繪畫藝術如何從傳統的藝 術形式中走出，開拓出反映當代時代面貌的畫風。在這一點上，中國繪畫從近代以 來就面對著這一問題，雖經過幾代人的努力。但藝術家始終擺脫不了這一情結。從 而形成了二種類型的藝術家和作品。一種是以西方藝術形式介入來改造和革新中國 繪畫，但是，這種藝術由於缺少中國文化精神和品味，最終不能成為當代中國藝術 發展的主導，同時，由於借助西方的藝術語言，從而形成了西方藝術的翻版，隨波 逐流，缺乏東方民族的審美特色。 另一種藝術家是在面對西方藝術的衝擊，而高舉民族的大旗，但由於保守於傳 統的思想和形式，缺乏創新的生機力量和時代精神，因而這種藝術也不能體現出當 代社會和人的精神面貌。如何探索和創造出嶄新的、代表當代中國面貌的藝術形式， 是擺在每一位藝術家面前的一個大課題。然而要想在藝術創作上有所創新，不僅要 有高超的藝術技能，以及不停地藝術創作，更為重要的是要求藝術家個人的精神和 文化素養的培養和提高。 鐘躍英非常清醒地看到這一點，要想在藝術探索上有所突破，不僅僅需要 才(藝術才能)，更需要膽和識(“膽”亦即膽量，有突破的能量，“識”亦即知識和 學術修養)。“才”、“膽”、“識”是藝術家在藝術創新上不可缺少的重要因素， 缺乏其中一個，便不可能有所成就。對鐘躍英來說，他認為，從事藝術，藝術家應 將心態放平穩，沉靜下來，將藝術視為學術來看，不能浮於名聲和榮耀的光環中， 真正扎實地去探索和研究一些問題。應該遠離和淡漠虛榮。幾年來，他便是在自己 的工作室中度過的，默默地探索自己的繪畫語言。在面對生活環境和文化思潮背景 的變化下，他冷靜地選擇和堅持自己對藝術的認識，執著於探索具有中國意味的當 代藝術面貌。他認為中國藝術傳達的最大特點是「自然」，這是東方藝術的精華， 或許是受中國文化思想的熏染，幾十年的讀書研究和創作實踐，在步入了不惑之年 後，才真正徹悟了這一大道理。感悟到了中國繪畫獨特的魅力，以及特有的表現規 律，亦即姜白石所說的“藝之極，未始不與精神相通”。只有人格精神昇華，藝術 實踐觸及到了本質問題後，才能真正體會到藝術的真正含義。 才能理解什麼是真正 的中國藝術精神。 中國繪畫藝術是一種十分注意表現畫家個人精神的藝術，它雖然與其它藝術 (門類)一樣，包涵有技術的特性，但更強調“自然”的表現。亦即不嬌柔造做，不 刻意營造，虛造聲勢，這是藝術表現的大意。畫家只有真切地從自然的心態出發， 才能使藝術表現進入到高妙境界。因此畫家的學識和修養積澱，技術表現的純熟， 決定了其作品的藝術品味和格調。要做到將個人精神通過藝術手段，以自然的心態 進行轉化，重構和提煉，然後使之成為「妙之又妙的」有藝術意味的形式。正如祥 宗所將的那樣，修行有幾種境界，第一種修行的境界是看山是山，看水是水；第二 種修行是，看山不是山，看水不是水；第三種修行是，看山又是山，看水又是水。 這三種境界代表了藝術傳達中不同的層次，而第三種境界才是奇妙和自然的認識， 藝術傳達能進入到了這種境界，才是真正體會到藝術的「個中三味」。 藝術不外乎是“道”與“技”結合的產物。而自然之道是中國藝術的精神 本質，它在西方藝術中也有所表現。波洛克、德庫寧、克蘭等藝術家的表現，恰恰 與中國藝術精神本質不謀而合，這不能說僅僅是一種巧合，它反映了人類在藝術實 踐過程中，向著揭示藝術傳達的本質、探索和表達人的精神願望這一藝術本體回歸。 體現了東西方藝術中具有的人類藝術本質的共性。這一點也驗證了實際上人類藝術 共有的一個頂峰，東西方藝術家只不過是從山峰兩側向這一共同的頂峰攀登、邁進。 鐘躍英意識到能攀登上這一頂峰絕非易事變因此，他常用此句鞭策自我：“取法在 上，僅得其中，取法在中，在中，僅得其下。” 幾年藝術探索的結果，受到了聖路易大學美術館館長Nanette的極大關注， 在她幾次去鐘躍英工作室，觀看其作品，並被其作品震動後，邀請鐘躍英在聖路易 大學美術館舉辦展覽。其作品在展覽期間，在聖路易藝術界產生了巨大的反響，新 聞媒體也相繼報導，人們被其作品中那種極具濃鬱中國氣派的表現風格所震撼，被 認為是聖路易近年來畫壇中不可多見的展事。人們通過他的作品，看到了當代中國 繪畫藝術的魅力，耳目一新，陶醉於他所創作的雲霧山中。被喻為是大家手筆的具 體表現。(West End Word Masters of Suspense by Teroesa Callahan, March 12--18. 2003) 相片說明： 畫家鐘躍英 鐘躍英、岳冬梅夫婦及女兒 鐘躍英作品展