非比書簡 ─談真幸福

靈嘉：

我剛領了一個特別聚會回來，此次聚會主題「真福」。我以主耶穌在「登山寶訓」所論到的「八福」用了四堂時間和大家分享。在此，我無法把講章寄給妳，〈妳若有興趣，我或可和大會商量把所錄之錄音帶寄一套給妳。〉現在我只是想藉此函，與妳談什麼是「真福」，也就是真正的幸福。

人一生可說都在不停地追求著「幸福」，但幸福究竟是什麼呢？妳曾聽過「青鳥」的故事嗎？那象徵著幸福的青鳥，雖然人們費盡心思想捕獲牠，卻未曾為人所獲得過，我曾在理想的境遇中看到過「青鳥」，但在現實生活中，卻從未得到過牠。也許妳也曾有過無數願望，且追逐過那「青鳥」似乎快到手，牠卻很快地又展翅而去，因為你無法抓住牠。因此，有人會說：「啊！幸福必定是一個抽象名詞，可憑人的理想去創造。」但「幸福」不會永遠滿足人的無窮慾望，因此人類便永遠在不停地探索與追求。人類數千年的文化歷史，完全是一部追求幸福的記錄，從原始時代進展到今天太空時代，人類由於物質的豐富，所能享受之福，似乎已經登峰造極，然而仍有許許多多的人會說：「這是真福嗎？也許是禍也不一定？」

雖然有一些哲學家、宗教家，創出種種學說道理，試設法幫助或指引人類學習、訓練、苦修致脫離現實，趨向虛空超然的境界，如釋迦牟尼所主張的，將精神寄託於超然之上的境界，求得精神上的解脫與慰藉，然而也祇不過是極其短暫之解脫與慰藉而已，終究仍是虛空與虛空，最後帶著無奈、失望或悲哀的心情到陰間去，這當然不是人生所尋求的真幸福。

從人類的始祖犯罪被逐出樂園之後，人類便失去了真正的幸福。因此，一直在罪惡、貧困、疾病、痛苦、焦慮中掙扎，直到有日撒手而去，如此說來， 難道人間無幸福？苦苦尋求無異緣木求魚？也許有不少人和妳一樣會問這一個問題。

並不是人間無真幸福，乃是一般世人不知幸福的真諦，因此所追捕的仍是不存在的東西，故白費心血。如果我們能真知幸福之真諦，就不會去追逐幻影。何謂真幸福？

在人生的領域中，人們用自定的標準，就是地位、名譽、權勢、財寶為「幸福」的標記，為此夢寐以求、竭盡心力、不惜爭名奪利，就算是達到所謂的功名成就、榮華富貴的地步，到頭來仍感虛空。才發現為得到這些所付出的代價太昂貴了，例如犧牲了健康、家庭生活、友情、甚至賠上了生命。

年輕人以得到愛情為幸福的標準，然而愛情之失去，固然使人痛苦，愛情之獲得又是否有真幸福？不是有不少人一結了婚就像是被套上了「枷」，事事受牽制，苦不堪言。再不然，安安份份過有「家」室之生活，也不過在ㄇ〈屋頂之遮蔭〉與豕〈群豬〉之間，志在有食有睡，養幾隻小的，豬之有「家」生活，能是真幸福嗎？
妳會問，那什麼是真幸福？

「幸福」是一種心靈的狀態，是積極的，是光明的，知足的感覺；當基督徒對於物質的豐富不再重視時，他就獲得了屬靈的豐富；當基督徒以正義和愛心待人的時候，他的內心就有滿足的喜樂；當基督徒肯向神存敬畏、謙卑、順服的心信賴神，並且凡事交託給神的時候，他對生存就不再有空虛感，不再有悲觀，反而有積極向上奮鬥，向善求進的意志；當基督徒肯凡事〈包括任何遭遇〉都向神感謝，那份內在之平靜與感激就是真幸福。 靈嘉，妳聽得懂我的意思嗎？

我的意思是，幸福並不是我們一般人想像中的，那種凡事得意的那一種「自我滿足」的狀態，因為生為人，在心靈深處中，總有永遠填不滿的慾望，難怪聖奧古斯丁會說：「神啊！我們是?所創造的，因此，我們的心靈，必須有?的靈來充滿，否則永遠，永遠沒有滿足的一天。」

耶穌在「登山寶訓」所論到的「八福」，應該稱之為「幸福的要素」，它是以「心」開始，以腳結束，是什麼意思呢？

原來一個人若想獲得幸福，必須將心倒空，讓神的話進入心靈深處，然後用腳實行出來──在妳周圍，在妳家中，在對妳自己，將以實行出來，就有那世人所奪不去的平安與滿足的喜樂，充滿妳的心。到那時妳會領略到被「幸福」所充滿的感覺是什麼了。

祝妳

平安幸福

愛妳的非比