让陶艺作品成为思想和美感的舞者
--- “中国当代陶艺：印记与当代”来访艺术家印象

(清北  专稿；强力   摄影)


	许以祺博士

	这是中国改革开放以来具有里程碑意义的一次展出，许博士说，
在这里你可以了解到中国年轻一代的艺术家的追求。
	也许所有的人都会问：搞地质的博士怎么就投身艺术了呢？
但一想到他与之打交道的一直是那些泥土，就竟然觉得再自然不过了。
	短短二十分钟的讲话，讲的全是让中国陶瓷艺术与国际接轨的
蓝图 --- 2004年是景德镇的千年庆典，国际陶艺学会年会要在中国进行，
2008年奥运会也是一个契机。还有各种国际范围的展览、合作、研讨会，
还要抓中小学生的基础教育，还有完善网站，还有呼吁政府的支持。
	感觉他象一个父亲，一大家的事都得张罗；快七十的人了，
又感觉象个小伙儿，蓬勃着希望。他说，我们要减少叙述性，用我们的
作品传达更多的思考。


	罗小平、邵俊亚夫妇

	九月五日的欢迎午宴中，许博士用短短的三分钟选放了几十张
中国当代陶艺作品的照片，投影屏幕上出现罗小平的<时代广场系列>时，
气氛突然热闹起来，照片中展示的是当今世界政坛最有影响力的领袖们，
他们每人身高不足一米，着各种颜色的中式服装，非常逼真的面部挂着
各自的典型表情。将这些领袖的汇集造成了一种视觉上的冲击，同时这
种冲击也是观念性的 --- 这是一个热闹且喧闹的世界，让这些看来永远
不可能走到一起的人拥挤地站在一个舞台上，我们不知道该期盼一场
闹剧还是得承受一场恶梦。
	初见罗小平的人都会问他是不是佛教信徒，因为他不仅将头发
削去，而且着中式布褂。他说，只是为了方便，而且加一句，在美国
理发挺贵。
	罗小平和夫人邵俊亚放着国内自在的生活不过，一年半以前
移民来到了美国，开始在美国“飘着，” 做自由艺术家，靠卖作品吃饭。
邵俊亚在宜兴长大，跟师傅学的是茶壶，后来也学画画儿和雕塑。罗
小平对这些门类也都涉猎，出国前是全国陶瓷协会的高层领导。不过，
茶壶在他们的手下已经是观念性的，色彩和形状的目的是传达想法。
	说起在美国生活，夫妻俩都说不容易，正在攻克语言关。说起
在美国搞艺术，又都说“来得值。”没有这种生活体验的冲击，就没有
象<时代广场系列>这样的作品。也许最终是要回去的，但现在还在两
头跑，为的是让感觉活动着。
	参展作品中，罗小平的<十八礼品篮>是最热闹的一个。十八个
悬挂着的艳丽竹篮中各放有若干从市场上买来的茶壶。他说，在设计中
这些礼品篮应是互相碰撞，那些茶壶应是掉在地上打碎的。他说，在
媚俗的当代文化中，所谓“传统”的泛滥实际是对传统的破坏。

	黄丽贞

	黄丽贞一脸的疲惫--她刚坐了近二十个小时的飞机从香港来，
现在当是那里的凌晨时分。
	几乎所有的人在进入展厅时都驻留在她的作品前。不知道为
什么，一看就知道是出自女性艺术家之手，虽然这位在香港从事艺术
教学的陶艺家并不认为希望别人强调她作品的女性特质。
	她说，这不过是因为她的创作是基于自己的经验和感受。好象
她也讳言自己要传达什么具体的意思。最重要的是创作的过程，那种
愉悦和满足。
	<寺庙>包括一组六只清秀的砖红色鞋，每一只的鞋面形状都
不一样，在排列中形成有规律的几何变幻。当被问及题目是什么意思，
她说，鞋子是脚住的地方，“寺庙”这个名字带有神性。常常是这样，
她说，先有作品后有名字，名字可以激活作品。
	<甲衣ABC>包括三件，整齐地挂在墙上，花纹和形状让人忘记
了衣服的质地，产生衣服欲随风飞舞的感觉。绝对不是看兵马佣的感觉。
	她说，陶艺创作很好玩。好玩最重要，当然，还要用心地玩。