魚與雄掌可兼得否？

D弟兄：

收到你兩封信，未即刻回你信之原因是對你的問題的答覆很使我躊躇，因為問題的解答對你的家庭幸福以及R小姐將來的終身幸福關係甚大，因此我不敢冒然憑己意回覆你，自接你第一封信後，就天天把你的問題擺在我代禱的項目內，求神賜我智慧，好在答覆你的信中，給你有益的幫助。

今天我又收到你的第二封來信，本擬按址函覆，但想想目下像你這樣在友情與愛情之間徬徨的青年必不少，因此，我不公開你的真姓大名，但卻要把這些問題提出公開討論，或者能幫助一些與你同樣徬徨的人。

從來信中得知，七年前你曾從台灣來美E州立大學留學，那時認識了R小姐，你倆一見鐘情，異地遇同鄉〈她也是台灣新竹人〉，倍增情誼，兩年來往，曾相誓海盟，之後，你返台在一間專校任教，又認識了同事又是同教會的青年A小姐，近水樓台，不久你們結婚了，生活雖不甚富裕，卻恩愛美滿，神又賜給你倆一對可愛的雙生子，去年神把你們全家又帶回美國工作，主日雙雙帶兩位小寶貝到禮拜堂敬拜事奉神，不知羨煞了多少單身男女。然而最近，你內心卻有無比的重擔與矛盾，那就是你多年前曾相誓過的女友R小姐去年由台再回E州在一電腦公司工作，你仍忘不了R小姐，常去看她，最近更往來頻繁，你也曾邀R小姐到你家介紹與你的太太相識，你又坦誠告訴太太已往的一切，你的太太也以盛情招待R小姐，你說你與R小姐在真摯情感的默契下，同意永遠保持兄妹純潔 之情誼繼續交往，然而，你仍有不平安及矛盾，怕與R小姐這份世上珍貴超然兄妹之情誼能否保持永久？R小姐偶而話語中透露，她此生不想嫁人、對你也是深深的內疚；同時你又耽心你的太太雖口不說什麼，但日久又怕是否會造成貌合神離之夫婦？最近你也帶R小姐到教會，盼望她也能作個基督徒，同時也多有個見面的機會，你說這樣作對嗎？

法國的王爾德曾說過這樣一句話：「男女之間，不可能有愛情以外的純友誼。」到底婚後之男女是否該在婚姻關係之外建立友誼否？這問題一直是關心道德的衛道者所爭的要點。歐美男女社交公開，猶有人詬病，在我中華傳統觀念濃厚的國度裡，更形成諱莫如深了。

因此，請聽我的忠告，你得趁早把這份所謂真摯的情感剪斷，免得以後剪不斷，理還亂，恕我如此不客氣的說，因為從你的來信的字裏行間，我清楚的發現你對R小姐之感情並不單純，且相當複雜，雖然你口口聲聲說，你與R小姐之友誼是純潔之兄妹情誼，且得你太太之同意。

弟兄：你真是有福不知福，神賜你一位又賢慧又明理的好太太，你不知珍惜。莎士比亞說過：「愛情裡是容不得一顆砂粒滲入的。」你有過眼睛被砂粒滲入之苦病經驗嗎？你的太太忍受如砂滲眼之苦病，不跟你吵鬧，希圖用賢淑之容忍，默許另一個女人跟你的來往，然而在暗地裏她不知要耽多少心，留多少不敢向人、向你流出之眼淚。

主耶穌曾再三告誡世人，要愛自己的妻子，真「愛」裡只有一顆心，若硬要參入另一顆心，就不是真「愛」。弟兄： 盼望你冷靜下來，不要越陷越深。

如果愛情中有著別人的犧牲，會受社會的責難，和忍受著自己內疚的不安，那就是不再純潔，也是不正常的愛了，雖然你如何稱頌自己那崇高的「純潔愛」，但是你如此「理想」、「可愛」、「喜歡」的推動下，難保脫出「兄妹」情感之防線，到那時你就難護衛「恩愛美滿之夫妻生活」，同時，你也得不到社會、倫理的同情。「愛情貴完整，魚與雄掌豈可兼得？」不要再自己煎熬自己，也不讓R小姐及你的太太在暗中痛苦。帶領她歸主是一件好事，但這不是你能作的事，何況你的動機並不單純，你是為了能多有看見R小姐之機會才邀請她到教會。我相信，神鑒察人心肺腑，也不喜悅你的存心，因此要把帶領R小姐歸主之責任，交給你們教會的牧師、傳道，我相信他們必樂意相助。為了R小姐之終身幸福，為了你家庭美滿，我忠勸你及時結束這段情。

現有幾點意見供你參考：

一. 把你的事坦白對牧師說，讓他設法幫助你及帶領R小姐，使她清楚的明白救恩，接受神的愛勝過你的愛。

二. 讓你的太太與R小姐有次交談，坦白對R小姐說你與她之友誼雖保持，但還是不必形式於「兄妹」之稱，且你太太也願與她作個好朋友，有適當之對象也可為R小姐介紹。

三. 以後之來往多在你與你太太倆之場面，不要單獨與R小姐有個人約會，免得魔鬼趁機誘人，自己把握不住。

四. 你說最近公司有派你去大陸工作之機會，我想這是一個好機會，分開一段時間，讓彼此頭腦有清醒一下之機會也不錯。

最後我要說的是：人不會永遠不做錯事，在愛情上的錯誤當然難免，可是，當你有感錯誤時，就得及時慧劍斬情絲，不要把持不定，記得古訓曰：「防漸在於微，幸與不幸繫于一念。」多禱告，求神賜你處理之智慧和力量，我也不斷在禱告中記念你。

祝 	  恩上加恩！

主內

周丁非比書